Эссе: наше исконное и содеянное

Созидательные черты характера: человеческая и личная самодостаточность: 1) либидо З. Фрейда, «эрос»; 2) вера, внутренняя потребность души; 3) убеждённость с энергий и силой; 4) здоровая внушаемость; 5) пассионарность; 6) творческая азартность, позволяющая достичь вершин в познаниях;6) способность мылить, особенно творчески, мыслительная активность. Имеет место биофизика мыслительной активности; 7) способность к свободному рациональному выбору; 8) нравственность и самодисциплина. Социальные контексты характеров и выступают гарантами сохранения бедности.

Двойником человека является его психическая энергия («энергия» слово греческое, означает деятельность). Она выступает либо мотивацией , либо инструментом. Психическая энергия есть потенциал тонкого белкового вещества. Психическое отражение действительности: ощущение, восприятие, представление. Самоотождествление человека (личности) есть самость её включением в действие и начинается ментальность.. Самость – это целостность проявления личности в рамках «своего» собственного. Она биполярна, стремится к идеальной реальности. В личностях спутываются психические «комки», которые призван распутывать психоанализ.

Самость означает потребность быть самим собой, точнее оставаться самим собой в условиях разнообразной самодеятельности..Мир цельноскроен. Связи в нём длинномерны, до конца они не видятся из повседневности. Ментально – творческую предуготовленность личности-гражданина складывают: нравственность, собранность, установки, преодоление зашоренности, предвзятости, регламентов старости и одиночества.. Здесь я согласен с Беркли: «Единственное «Я принял решение и с этого момента я почувствовал себя неуязвимым» [Борхес Луис]]. «Преимущество , на которое я претендую – я всегда мыслил и судил самостоятельно». Родилось и крепнет чувство ностальгической причастности к бедности страны и людей.

Следуя закономерностям квантовой запутанности, можно утверждать, что Земля в целом и её отдельные местности как местообитания, хранят совокупную информацию о деяниях и помышлениях людей, живших и живущих на рей. Квантовая наука научилась измерять сверхмалые величины (квант Планка), которые имеют место во взаимодействиях отдельного человека. Квантовость мироздания – квантовая теория и квантовая механика. Новой физической парадигмой является теория хаоса как тонкая форма порядка, где решающим оказываются начальные условия. Два вывода: 1) будущее представить невозможно; 2) достоверность прогнозов быстро теряется во времени.

Поведенческие ориентации: плодотворная (человек подчинён целям), рецептивная, берущая эксплуататорская, рыночная, стяжательная. Самой главной сферой человека является его свобода. История пестрит фактами борьбы за неё. Привычку к безоговорочному подчинению и послушанию Фромм называет конформиской агрессивностью. Подавление и принуждение, пожалуй, основные атрибуты политической       жизни Руси – России –СССР – РФ. Неспроста исследования обнаруживают, что черты характера и менталитета народа оставляют желать лучшего. С одной стороны жёсткий человек, склонный причинять страдания и в то же время до болезненности сострадательный.

Житейская специфика русского человека безгранична, но массы инертны. Их невозможно поднять даже по поводу их собственных проблем: безработицы, тарифов ЖКХ, реформ, образования и медицины.. По Кунгурову А., «Чувство патриотизма москвичу ХV11 века не ьыло знакомо. Средства на ополчение Минин собирал с людей силой. За сборами следили ратники князя Пожарского. 22 июня 2015 года, в годовщину победы с телеэкрана призвали граждан страны к сбору «пожертвований» для ветеранов войны ( прграмма «Россия-1», 11 часов). Заслужили милостыню!.

Имеются зримые коллективистские черты в характере, ментальности, психологии. Их корни в крестьянской психологии: «Земля-де не моя, общинность выше, чем личность. Менталитет создавался властями, а теперь в нём отражается сам народ. Наш человеческий материал отличен от западного. У древнего русского было многое: лес, река, угодья, простор, бери даром без помех. Жизненные средства, хотя и не великие , были ему гарантированы. Следствие: лень, празднось, отсутствие интересов и стимулов к труду у русского человека – это один из коренных вопросов бедности страны. Ещё и сегодня предприниматели жалуются, что даже экономически не удаётся заинтересовать работников. Дескать менталитет такой. Все известные системы оплаты и стимулирования труда не дают результатов. Черта менталитета: «Сам не ам и другого не пущу». По этому поводу Р. Пайпс пишет: «Как я мог видеть, многие крестьяне болезненнее переживают чужой успех, чем собственную неудачу. Вообще, если средний русский человек видит, что он живёт плохо, он не думает о том, чтобы самому постараться устроиться также как и сосед, а о том, чтобы как-то так устроить, чтобы соседу пришлось также плохо, как и ему» {Амальрик А., Амстердам].