Читаем Этерна. Книга жизни. Для всех идущих полностью

Горящее лицо – это воочию, что внутри Вас есть конфликт неприятия. Или взаимодействия, скажем так, двух стихий. Истока, начала и человека, – проводника этой стихии. Только горит потому как ЧЕЛОВЕК не принимает то, что подчинено ВОЛЕ СТИХИИ. Ибо все проводники обстоятельств. Вот только случайно попалось, из некогда написанного:


"И ещё можно вопрос, а если не реагировать на обидчиков, пребывать в любви и гармонии, контролировать свои чувства, мысли, эмоций… люди не станут этим пользоваться и говорить, а она полюбит и простит и можно грязью облить, или просто этих ситуаций уже не будет… Может глупый вопрос, но обычно так и происходит, чем лучше и душевнее относишься к человеку, тем больше он использует это себе во благо…"

Ответ:

Если ваше внимание крадут волнения или мысли о том, кто как подумает, значит вы не до конца реализованы, не сыскали себя. В ином случае, вам обидчики на пути не попадаются. это аксиома. Когда вы уже Творец своей реальности, у вас на пути не обидчики – а потенциальная возможность стать лучше. Да и вы не обращаете внимание на их проказы. Потому как у вас его достаточно много, чтобы не тратить попросту на всякую ерунду. Только без надменности. Можно не обращать, думая, что он черт галимый, никто, неудачник. А можно не обращать беспристрастно; как лев, который не обращает внимание никак на то, кто на него рычит. Это очень тонкая грань. И можно сильно обжечься, если вы пойдете не потому лезвию этой грани. Потому как в первом случае, когда вы ненароком личностные сравнения производите, приписывая человеку низость – вы питаете гордыню, или ЭГО; а за это придется отвечать своей плотью, болью, апатией, иногда онкологией, если этих совокупностей за жизнь было очень много. Беспристрастно, это как лев. И да, не нужно вообще в людях спасение искать. Если вы к ним начинаете выборочно хорошо относиться, вы начинаете привязываться. А это уже остановка развития, это уже животная тема инстинктов, за это будете страдать болью. Нельзя привязываться.

P.S. Это всё будет продолжаться до тех пор, пока вы не станете С-МИР-ЕННЫМ. То есть с миром, в принятии. Просто в разных формах обстоятельствах. Другие люди, другие лица, роли, ситуации, но ПО СУТИ ситуации будут подчинены алгоритму, который нужен вам для того, чтобы обрести целостность, или без-упреч-ность к происходящему. Так и проявляется образ ВЕРЫ, или божественное в себе "от и до"

https:///serii-knig/v-poiske-zhizni-naputstvennaya-literatura/?lfrom=508959676

Вот здесь целая серия, все книги бесплатны. В формате диалога с мудрым человеком. Прочитав всё, что написано, поймете многое "от и до". Там уже все аспекты жизненные затронуты. Там уже есть ответы на абсолютно все вопросы современности. На всё. От и до.

Часть 3

Я действительно пытаюсь. Действительно хочу к этому придти. Но по ходу периодически надо уходить от людей и обстоятельств, подталкивающих к изменениям. Я очень надеюсь, что перейду на другой уровень. Теперь я понимаю, почему меня отправили в эту систему. Что бы научилась в жёстких условиях научиться смирению.


Ответ

:

Но не убегать. Абстрагироваться, работать над своим отношением, искать в себе силы, пересматривать, работать с вниманием. Но никогда не иметь упрека, претензий, вообще ничего. Упрёк лишь в вас, и лишь у Вас это вызывает агрессию, отторжение, потому как именно это крадет ваше внимание, потому как именно это его можно украсть. Если у меня аллергия на солнце, виновато не солнце. а я. если я склонен к обидам, покуда неустойчив, виноват не обидчик, а я, покуда у меня нет сил и свободной любви, чтобы НЕ вовлечься в его эпизоды жизни.

Смирение как состояние миросозерцания. С миром. Без упрёка, если что-то не нравится. Но с-мир-енный – это не значит терпила. Это значит, в том числе и внимательный, развивающийся, всесторонний, многогранный, развитый – стремящийся. Адаптированный, интегрированный, что-то умеющий, – познающий. А смирение это как состояние, которое позволяет не тратить внимание и время, энергию на всякие мелочи, мешающие обрести целостность и мудрость и свободное отношение к миру

Часть 4

Перейти на страницу:

Похожие книги

Место
Место

В настоящем издании представлен роман Фридриха Горенштейна «Место» – произведение, величайшее по масштабу и силе таланта, но долгое время незаслуженно остававшееся без читательского внимания, как, впрочем, и другие повести и романы Горенштейна. Писатель и киносценарист («Солярис», «Раба любви»), чье творчество без преувеличения можно назвать одним из вершинных явлений в прозе ХХ века, Горенштейн эмигрировал в 1980 году из СССР, будучи автором одной-единственной публикации – рассказа «Дом с башенкой». При этом его друзья, такие как Андрей Тарковский, Андрей Кончаловский, Юрий Трифонов, Василий Аксенов, Фазиль Искандер, Лазарь Лазарев, Борис Хазанов и Бенедикт Сарнов, были убеждены в гениальности писателя, о чем упоминал, в частности, Андрей Тарковский в своем дневнике.Современного искушенного читателя не удивишь волнующими поворотами сюжета и драматичностью описываемых событий (хотя и это в романе есть), но предлагаемый Горенштейном сплав быта, идеологии и психологии, советская история в ее социальном и метафизическом аспектах, сокровенные переживания героя в сочетании с ужасами народной стихии и мудрыми размышлениями о природе человека позволяют отнести «Место» к лучшим романам русской литературы. Герой Горенштейна, молодой человек пятидесятых годов Гоша Цвибышев, во многом близок героям Достоевского – «подпольному человеку», Аркадию Долгорукому из «Подростка», Раскольникову… Мечтающий о достойной жизни, но не имеющий даже койко-места в общежитии, Цвибышев пытается самоутверждаться и бунтовать – и, кажется, после ХХ съезда и реабилитации погибшего отца такая возможность для него открывается…

Александр Геннадьевич Науменко , Леонид Александрович Машинский , Майя Петровна Никулина , Фридрих Горенштейн , Фридрих Наумович Горенштейн

Классическая проза ХX века / Самиздат, сетевая литература / Современная проза / Саморазвитие / личностный рост / Проза
Ваби-саби как альтернатива суете и хаосу
Ваби-саби как альтернатива суете и хаосу

Ваби-саби – тренд, который сегодня завоевал многие страны. Эта философия предлагает уйти от сложностей и сделать жизнь более простой и понятной. Она помогает остановиться в гонке за ложными идеалами и насытиться собственным уютным миром – пусть маленьким, но очень родным, пусть несовершенным, но приносящим удовольствие, пусть с трещинками и потертостями, но с памятью и смыслом. По словам японцев, понятие «ваби-саби» – это ускользающее чувство неподдельной настоящей красоты, пронизывающей все живое, и недостижимой для всего вычищенного и глянцевого. И чтобы поймать это чувство, многие люди на Западе, склонные к самоанализу и тяготеющие к единению с природой, становятся последователями этой спокойной и мудрой философии. Ведь ваби-саби учит отрешаться от посторонних мыслей, искать «состояние просветленного ума» и гармонию, сочетая аскетизм и изящество. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Харуки Канагава

Психология и психотерапия / Саморазвитие / личностный рост / Образование и наука