Читаем Этика полностью

1. В чем своеобразие постановки вопроса о насилии в этике? Идет ли в ней речь о том, чтобы насилие считать благом или о том, чтобы насилие, само по себе являющееся злом, использовать во благо?

2. Чем насилие отличается от других форм отношений господства и подчинения между людьми?

3. Какое место в этической аргументации насилия занимает разделение людей на добрых и злых?

4. Почему принцип равного воздаяния, предполагающий насильственные действия, можно интерпретировать как форму справедливости?

5. В чем особенности государственного насилия?

6. Является ли по отношению к агрессивной несправедливости покорность единственной альтернативой насилию?

7. Можно ли этически аргументировать насилие с помощью формулы «цель оправдывает средства»?

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА

Ненасилие: философия, этика, политика. М., 1993.

Опыт ненасилия в XX столетии: Социально-этические очерки. М, 1996. Этическая мысль: Научно-публицистические чтения. М., 1992. С. 154–207,

228—237, 264–285.

Именной указатель

(страницы указаны по печатному изданию)


Августин А. (354–430), философ, богослов, один из отцов церкви

192, 357

Apистипп Киренский (435–355 до н. э.), древнегреческий философ, основатель школы киренаиков, провозгласил идеал гедонизма 316–317

Аристотель (384–322 до н. э.), древнегреческий философ, основатель и систематизатор этики 5, 9, 10, 12, 13, 35, 116, 159, 229–230, 235, 268–269, 281, 284–290, 296, 297, 322, 348, 381, 400, 454

Бекарриа Ч. (1737–1794), итальянский правовед и философ 435, 440

Белинский В.Г. (1811–1848), русский литературный критик, публицист 316

Бентам Дж. (1748–1832), английский моральный философ, правовед, основатель утилитаризма 156, 169, 327

Бердяев Н.А. (1874–1948), русский философ и публицист 248, 364, 383

Будда 24, 43, 54–64, 223, 244

Вебер М. (1864–1920), немецкий социолог, экономист 183, 329, 335

Вивеканда Свами

(1863–1902), индийский философ и религиозный мыслитель 59

Ганди М.К. (1869–1948), идеолог ненасилия, духовный лидер индийского движения за независимость 33, 449, 455

Гегель Г.В.Ф. (1770–1831), немецкий философ 10, 166, 251, 267, 357

Гегесий Александрийский (320–280 до н. э.), древнегреческий философ-киренаик 316

Геккель Э. (1834–1919), немецкий естествоиспытатель, последователь Дарвина 201

Гельвеций К.А. (1715–1771), французский философ-сенсуалист, деятель Просвещения 400

Гераклит (544–483 до н. э.), древнегреческий философ 9, 237

Герцен А.И. (1812–1870), русский философ, писатель-публицист 257

Гесиод (VI в. до н. э.), древнегреческий эпический поэт

124, 182

Гоббс Т. (1809–1865), английский философ 22, 27, 37, 210, 357, 400, 403, 448, 454

Гомер (VII в. до н. э.), древнегреческий эпический поэт 111, 182, 187

Декарт Р. (1596–1650), французский философ 216

Демокрит (460–371 до н. э.), древнегреческий философ, основатель атомизма 124, 261

Дидро Д. (1713–1784), французский философ и писатель, один из основателей «Энциклопедии» 166

Диоген Лаэртский (II в. до н. э.), греческий писатель, автор сочинения по истории философии 123, 129, 173

Достоевский Ф.М. (1821–1881), русский писатель, мыслитель 39, 166, 300, 355–356, 364–365, 372, 389, 404, 421, 423

Дюркгейм Э.

(1858–1917), французский философ, социолог 234, 238

Иисус Христос 25, 33, 43, 77–95, 104, 109, 162,192, 199, 200, 202, 203,204, 223, 237, 244, 260, 263, 300–301, 349, 356–357, 362–366, 371, 376, 448

Ильин И.А. (1882–1954), русский философ и публицист 203, 443, 457

Кальвин Ж. (1509–1564), деятель и идеолог Реформации 329

Кант И. 18, 19, 20,23, 43, 138–156, 167, 175, 188, 209, 220, 221, 263, 282, 285, 316–317, 354–356, 365, 379, 381, 393, 445

Кинг М.А. (1929–1968), идеолог ненасилия; инициатор и организаторборьбы афро-американцев за гражданское равноправие в США 33, 456

Кистяковский Б.А. (1868–1920), русский правовед и социолог 438

Конт О. (1798–1857), философ-позитивист, автор слова и термина «альтруизм» 397

Конфуций 24, 43, 44–53, 223

Ксенофонт (ок. 450–354 до н. э.), афинский полководец и политический деятель, автор ряда исторических и философских сочинений 110, 298

Перейти на страницу:

Все книги серии Disciplinae

Философия
Философия

Автор учебника А.Г. Спиркин — член-корреспондент РАН, создатель популярнейших в 60-80-е годы учебников по философии. Настоящий учебник состоит из четырех частей: вводное слово, где характеризуется предмет философии, рассматривается соотношение философии и мировоззрения; историко-философский раздел; основы общей философии, где представлены учение о бытии, проблемы человека и его бытие в мире, вопросы души, сознания и разума, вопросы теории познания; социальная философия, где дан философский анализ общества, характеризуются его материальные основы, раскрываются и анализируются формы его духовной жизни, рассматриваются тенденции его развития.Для студентов, аспирантов, преподавателей высших учебных заведений.

Александр Георгиевич Спиркин

Философия / Учебники и пособия / Прочая научная литература / Образование и наука
Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука