Этюды о моде

В Африке, как и в Азии, представительницы прекрасного пола тоже вытягивают мочки ушей, но на этом отнюдь не останавливаются. В Кении женщины-масаи прокалывают по всему уху множество дырочек, в которые вставляют палочки, проволочки причудливых форм и яркие бусы. Созда­ётся впечатление, что из ушей этих красоток растут диковинные кусты. Возможно, эта искусственная растительность призвана отчасти компен­сировать полное отсутствие волос на голове, ведь кенийки обривают её наголо.

Рисунки на теле - отдельная история. Девушки племени яномама из джунглей Амазонии рисуют на своём теле настоящую автобиографию. Узоры рассказывают о судьбе барышни, её настроении и даже устремлениях /матримониальных, например/. Эти узоры заменяют их обладате­льницам одежду. Правда, их наносят растительными красками, поэтому после нескольких купаний причудливые орнаменты смываются.

К числу более "долгосрочных" украшений можно отнести фигурные наросты на телах женщин из племени карамоджонгов /граница Судана и Уганды/. Кожа тела и лица в определённых местах надрезается же­лезными крючьями и затем посыпается пеплом в течение месяца, чтобы рана не заживала. В итоге на теле добровольной мученицы появляются кровавые борозды, которые делают её безумно привлекательной в глазах местных мужчин.

Индианкам принадлежит традиция прокалывания носа. У индианок - кольцо в носу, у женщин - яномами - бусы на щеках и губах... Но, пожа­луй, наибольшей изобретательностью отличаются эфиопские красавицы из племени сурма и музи, украшающие свои губы глиняными дисками. Нижняя губа прокалывается, в образовавшееся отверстие вживляется диск, размер которого становится с годами всё больше. Чем крупнее диск, тем больше скота семья девушки рассчитывает получить за неё в качестве выкупа.

А в племени тино, живущем к северу от Амазонки в Бразилии, наиболе привлекательными признаются женщины с узкими, очень вытянутыми лицами. Поэтому матери сдавливают лица своих дочерей деревянными планками, чтобы их девочки не стали с возрастом круглолицыми и толстощёкими.

Ну а наиболее непритязательными, с точки зрения пристрастия к украшениям, можно назвать, пожалуй, пигмеев. Эти самые маленькие /в среднем 1,3 метра/ женщины нашей планеты, проживающие в лесах Цент­ральной Африки, лишь по большим праздникам надевают на голову венки из листьев. В остальное время носят лишь скромные набедренные по­вязки.

УЗНАЙТЕ СБОЙ ХАРАКТЕР

Физиогномика как искусство чтения лица сложилась в глубокой древ­ности. Родиной восточной физиогномики считается Древний Китай. На Западе это искусство получило распространение в Древней Греции. Ан­тичная физиогномика, начало которой восходит к пятому веку до новой эры, была направлена на определение свойств характера.

В физиогномику вошли теории, развитые медициной и этнографией /влия­ние окружающей среды на строение и характер человека, учение о темпера­ментах, климатологическая теория/. Наиболее важные из сохранившихся текстов по физиогномике исходят от псевдо- Аристотеля, автора простран­ного сочинения о физиогномике, и эллинистического- ритора Полимона.

Пифагор, Сократ и Платон придавали физиогномике большое значение. В средневековье умение определять по внешнему виду, в особенности по чертам лица человека, его душевные свойства получило ещё большее расп­ространение. В эту эпоху появляется ряд сочинений, в которых указывает­ся на сходство людей с определёнными животными и устанавливается тот принцип, что человек, похожий чертами лица на льва, лисицу и других хищных зверей, должен иметь и характер этих животных.

Теория эта нашла себе приверженцев как среди астрологов и хироман­тов, так и среди некоторых писателей более позднего периода. Такие ли­тераторы как Иоганн Каспар Лафатер и Адольф Вильгельм Жак фон Штафельд с уверенностью оракулов изрекали свои физиогномистические суж­дения, в основе которых лежали не факты и не логические выводы, а собст­венное мнимое чутьё, личное чувство и вдохновение. Однако все эти теории, как и учение австрийского врача Франца Йозефа Галля, в котором утверждалось, что можно распознавать характерологические и другие пси­хические особенности по форме черепа, быстро канули в забытьё.

Лишь после того, как английский хирург и анатом Чарлз Бёлль и фран­цузский анатом Луи - Пьер Грациоле изложили в своих работах анатомию и механику выражения лица, появилась возможность более детального изучения вопроса. Затем немецкий писатель Теодор Пидерит доказал, что выражение лица зависит главным образом не от твёрдых костных частей, а от лицевых мышц. Он также доказал происхождение и значение отдель­ных физиогномических черт и дал схематические рисунки их. Но Пидерит указывал при этом на то, что "обусловленные движениями мышц черты лица могут быть обманчивы и могут привести к ложным выводам". Пидерит под­чёркивал, что лучшим вспомогательным средством физиогномики служит внимательное наблюдение мимической игры лица, теоретическое и практи­ческое изучение мимики.