Этногенез славян

По Марксу труд, человеческая деятельность – это жизнь, а капитал, накопленное прошлое – это мертвое. При социализме труд, т.е. жизнь властвует над капиталом, т.е. мертвым.

Человек должен познать закономерность, человек не должен смириться с закономерностью, человек должен преодолеть закономерность. Открыв закон гравитации человек преодолел его и взлетел.

2.Характеристика устройства современного общества : Модерн и другие.

Премодерн - традиционное (или аграрное) общество.

Основа традиционного общества - коллективизм, общинность. Разрушение общины – это демонтаж традиционного общества. Сословный принцип как принцип разграничения ролевых функций. Фамильная аристократия как господствующий класс. Монарх как выразитель ее интересов. Религия как легитимация монархии (монарх – помазанник Божий). И народ как целостность, цементируемая религией.

Модерн – современное ( или индустриальное) общество.

Появляются новые производительные силы, появляется новое мировоззрение – протестантизм и теория общества Гоббса и Локка (человек человеку - волк, индивидуализм, разделение предопределением, законы как способ использовать для развития энергию эгоизма и жажды наживы, конкуренции всех против всех).

Созревание буржуазии в лоне феодального (или традиционного) общества.

Новая материальная среда и новый человек, пропитанные нерелигиозным духом науки и техники, давят на социум. И требуют, чтобы возникли новые регуляторы, новые правила социальной игры.

Капитализм отменил сословный принцип.

Капитализм атомизировал традиционное общество, вбросив в городскую пролетарско-индустриальную жизнь огромное количество сельского населения.

Капитализм сформировал новую общность – нацию. Теперь уже не религия, а язык, гражданство, культура, этос регулировали принадлежность индивидуума к подобной общности.

Капитализм сделал закон гиперрегулятором построенного им нового общества. Теперь уже все регулировала не традиция, не привычка, а писаный и строго исполняемый закон. Подкрепленный соответствующими юридическими институтами.

Капитализм построил новую политическую систему, назвав ее демократической.

Капитализм переустроил все подсистемы предыдущего традиционного общества. И тем самым капитализм реализовал проект «Модерн».

Помимо вышеназванных обычных слагаемых рассматриваемого проекта «Модерн», у этого проекта есть еще и метафизика: прогресс и гуманизм как сверхценности.

Причем прогресс и гуманизм для каждого народа, для человечества в целом.

Что же касается религии, то Модерн лишь допускает ее, решительно отделяя церковь от государства. И – до предела рационализируя религию. Баланс между разумом и верой в религиозном модернизме резко сдвигается в сторону приоритета разума.

 Теперь Модерн исчерпал все вышеописанные слагаемые своего проекта, особенно свой метафизический ценностный потенциал.

«Модерн» зиждется на праве – пусть формальном, но жестком – каждой страны мира на этот самый прогресс. А также на гуманизм. Даже в колониальный период такое право существовало.

Началось ускоренное развитие огромных азиатских стран (таких, как Индия и Китай) и как следствие в перспективе повышение уровня потребления материальных ресурсов планеты их населением. Но, во-первых, для этого на планете нет необходимых ресурсов, а во-вторых, это превращает новые страны в хозяев мира. Для старых стран лидеров – это неприемлемо.

Тип развития проекта «Модерн» предполагает, что используемый для развития антропологический материал (то есть вид «человек разумный») остается без изменения, а советский проект создания нового человека (а значит, и нового гуманизма) утопичен и контрпродуктивен. Что надо не искоренять в человеке зло, а использовать это зло во благо. Что правильно организованное зло будет способствовать этому благу так же, как звериная конкуренция за выживание способствует великому делу эволюции.

Модерну удалось правильно организовать антропологическое зло. В этом его огромное достижение. Правильно организованное зло стало генератором развития. Причем такого развития, которое, прежде всего и быстрее всего, касается производительных сил. Или иначе – искусственно созданной материальной среды. Человек же стал обуславливаться этой средой все в большей и большей степени. Что означает в лучшем случае его крайне медленное развитие. А на самом деле чревато стагнацией, а то и деградацией человека.В результате возник колоссальный разрыв между качествами искусственной среды обитания и тем, кто в этой искусственной среде обитает. Обитатель почти не развивается (или даже деградирует). А среда развивается стремительно. Подобный разрыв именуется «ножницами».

«Ножницы» с каждым годом раскрываются все шире и шире. Когда они раскроются до определенной степени, катастрофа неизбежна. Каким-то образом (неважно, собственно, каким именно) неразвивающийся элемент, он же антропос, извлечет из развивающейся среды (она же технос) нечто, позволяющее уничтожить и технос, и антропос.