Это всего лишь сон

– У индусов считается, что, воплощаясь вновь и вновь на Земле, душа совершает духовное восхождение, совершенствуется, обучается, и в конце концов, когда она постигает всю мудрость мира, ее цепь воплощений заканчивается и душа растворяется в Атмане – так они называют Божественный Океан, куда уходит все и откуда все появляется. Закончить цепь воплощений – это основная задача тех, кто исповедует индуизм.

– Так же, как наша задача – сначала закончить школу, потом институт и так далее? А потом тихо уйти на пенсию…

– Ну, примерно так. Душа может, если будет хорошо учиться и выполнять все уроки, пройти свое обучение за несколько жизней, но может, если будет нерадивой, и оставаться на второй год, и даже откатываться назад.

– Как это – назад?

– Ну, помнишь, у Высоцкого: «А если туп, как дерево, родишься баобабом». Считается, что если при жизни уподобляешься животному, то можешь опять возродиться в облике животного.

– Ясно, а буддизм что говорит по этому поводу?

– У буддистов все несколько иначе, я бы даже сказал – несколько сложнее. Согласно учению Будды, душа может воплотиться в следующей жизни не в одного человека, а сразу в нескольких, в зависимости от количества качеств души. И уже отрабатывать эти качества не в одном теле, а в разных.

– Ой. Как это?

– Ну, здесь пример со школой уже не подойдет. – Василий Сергеевич почесал загривок. – Смотрела фильм «Маленький будда?»

– Нет, не смотрела.

– Ну, будет возможность – посмотри. История о том, как один буддийский лама воплотился сразу в троих детей. В одном он воплотил свою мудрость, в другом – свою гордыню, а в третьем – свое озорство, желание похулиганить. Но кроме этого, три разных человека могут воплотиться в одно тело, согласно буддизму. И цепь перевоплощений закончится только тогда, когда все человеческие качества будут уравновешены и доведены до совершенства. То есть, по мнению буддистов, воплощается не одна цельная душа много раз, а разные составные части разных душ воплощаются многократно в разных комбинациях.

– Да уж. Действительно несколько сложнее, – согласилась Оксана. – Ну а что думали о реинкарнации в Древней Руси?

– Об этом осталось очень мало информации. Я бы даже сказал – никакой официальной. Сейчас многие пытаются реанимировать древнее учение русов, но кому из них верить? Все древние книги, если они и были, уничтожены, а если какие и остались, то до сих пор хранятся где-то в тайниках. И если даже какие-то находятся, как, например, «Книга Велеса», тут же объявляются фальшивками. Одно могу сказать: у русов считалось, что воплотиться вновь можно только в своих потомков. Поэтому очень большое значение придавалось чистоте и силе рода. Прадед оставлял наследство одному из правнуков и завещал обычаи рода, чтобы вернуться через много лет в правнуке своего правнука. Благополучие будущей жизни зависело не только от того, какое наследство ты оставишь после себя, но и от того, смогут ли твои потомки сохранить его и приумножить, а это в свою очередь зависит от того воспитания, которое ты им дашь, и наук, которым их обучишь. Поэтому очень сильны были на Руси традиции рода и очень долго пришлось разрушать эти древние суеверия. По неофициальным данным, аж до восемнадцатого века сохранялась на Руси древняя вера в некоторых деревнях.

Василий Сергеевич замолчал и вновь посмотрел на Оксану взглядом ученика на экзамене в ожидании следующего вопроса.

Оксана задумчиво глядела куда-то на угол столика.

– Знаете, Василий Сергеевич, – проговорила она медленно, – мне стыдно признаться, но я не читала Библию, поэтому следующий мой вопрос, возможно, покажется вам глупым. – Оксана подняла глаза и посмотрела на собеседника с грустным прищуром. – А что, Иисус Христос прямо вот так и сказал своим ученикам, типа «идите и передайте этим язычникам, что они заблуждаются, что не существует никаких перевоплощений и все мы живем только один-единственный раз»?

Василий Сергеевич явно не ожидал такого вопроса. Он по привычке почесал затылок.

– Да в том-то и дело, что ничего конкретного по этой теме Иисус не говорил. Он учил о любви к ближнему своему, о любви Отца нашего к детям своим, о Царствии Божием, но о переселении душ, согласно каноническим Евангелиям, он не говорил ничего. Ни за, ни против. Хотя…

– Что? – Оксана насторожилась, как кошка, услышавшая шуршание мышки в углу.

Василий Сергеевич поколебался, обдумывая, стоит ли продолжать эту тему.

– Понимаешь, как православный христианин я обязан трактовать этот эпизод совершенно иначе, но если рассматривать его с точки зрения обычной человеческой логики… – Он опять замолчал в сомнении.

– Василий Сергеевич, а вы не трактуйте, вы просто перескажите мне этот эпизод, а я уже буду рассматривать его с точки зрения своей логики.

Василий Сергеевич улыбнулся:

– Ну да ладно, семь бед – один ответ… – И стал рассказывать: – Тебе, наверное, известно о том, что до того, как Иисус начал проповедовать, в земле Израиля был еще один великий проповедник – Иоанн, который крестил народ в Иордане, за что получил прозвище Иоанн Креститель.