Читаем Ева и Серая Шейка полностью

К глубокому сожалению «N» вскоре после увольнения из армии ушел из жизни – рак легкого.

Светлая ему память!

Господи! Помоги мне!

История ухода в религию молодого мужчины, которую я хочу рассказать, подлинная. Я только изменил имена героев, не указал название посёлка и железнодорожной станции, чтобы лишний раз не травмировать ещё здравствующих далеких  родственников.

При рождении его назвали Алексеем, но в жизни он для всех был просто Лёха. Родился он от второго брака отца младшим ребенком. Старшим был брат Степан. Росли ребята в семье преподавателя физкультуры и санитарного врача.

Подавляющее большинство населения посёлка работало на Южной железной дороге. В молодости отец Алексея работал преподавателем физкультуры в школе (окончил физкультурный техникум в Харькове). Но когда стало трудно работать на спортивных снарядах – перешел на работу на топливный склад. Отпускал жителям посёлка уголь и дрова.

Мама Алексея, Галина Михайловна, после окончания санитарно-гигиенического факультета Харьковского мединститута работала главным врачом районной санитарно-эпидемиологической станции.

Никто в их семье не считал себя верующим. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы   (построена в 1900 году) была практически рядом с домом, у железнодорожного вокзала, но никто из членов семьи туда никогда не ходил.

Во время войны и оккупации посёлка немцами церковь некоторое время работала, но когда пришли наши войска, её снова закрыли. Батюшка и другие церковнослужители исчезли. Говорили, что их арестовали, но, правда это или нет, никто в посёлке не знал.

Половину церкви оборудовали под кинотеатр, а вторую половину заняли под колхозное зерно и сахарную свеклу. Недалеко от посёлка (до войны и после её окончания) работал крупный сахарный завод. Колхозы района специализировались на выращивании сахарной свеклы.

По традиции церковные праздники в доме отмечали, как и все жители посёлка. На Пасху бабушка пекла вкусные куличи, красила яйца. На Троицу украшали комнаты зеленью.  Икона висела только в комнатке бабушки. Никто, кроме неё, в семье не молился.

После окончания школы Алексей поступил в химико-технологический техникум. Окончил его и был призван в армию. Попал в учебную дивизию, где готовили пополнение для «ограниченного контингента советских войск», находившегося в Афганистане.

Поскольку тогда ещё шла война в Афганистане, родители Алексея боялись, что после завершения учебы его могут отправить на войну, но он попал в авиационную часть недалеко от Воронежа.

По окончании срочной военной службы он вернулся в свой посёлок и женился на девушке, с которой познакомился ещё во время учебы в техникуме. Звали её Леной. Родились двое детей – сын Вячеслав и дочь Настя.

Алексей устроился на своей станции мастером по ремонту железнодорожных кассовых аппаратов. Он хорошо разбирался в технике. Ездил по близлежащим станциям по вызовам начальников вокзалов.

В школе, техникуме, в армии, на работе он всегда был активным общественником, состоял в комсомоле, но в партию не вступал, и никогда религия его не интересовала.

Отец Алексея был убежденным атеистом, членом КПСС. Когда я однажды приехал к ним в гости и после ознакомительного похода в храм спросил его (просто ради любопытства):

– Андрей! Ты хоть один раз ходил в церковь?

Он с удивлением посмотрел на меня и ответил:

– Во-первых, я коммунист. А во-вторых, я не ходил, не хожу и никогда туда не пойду!

Я спросил его, почему у него такое отношение к церкви? Сам я в то время был офицером, членом КПСС и тоже церковь обходил стороной по понятным соображениям. Он посмотрел на меня и сказал:

– Я живу в этом поселке всю жизнь. И никогда, ни одного дня не видел нашего попа и других священнослужителей трезвыми. О какой вере в Бога может идти речь!?

Больше на эту тему мы с ним никогда не разговаривали.

Но, как говорила моя тётя: «Горе не надо искать, оно вас само найдет…»

Однажды Алексей с товарищами возвращался с вызова домой на электричке. Пассажиров в вагоне было немного. Чтобы как-то убить время Алексей и его друзья играли в карты.

Внезапно Алексей почувствовал острую боль вверху живота. Было такое ощущение, что в живот ударили острым ножом. Он побледнел, согнулся. Боль отдавала в область сердца и левое плечо.

Сразу потемнело в глазах, все окружающие его друзья, пассажиры куда-то поплыли. Он чувствовал, что ещё секунда, и он потеряет сознание. Вдруг появились в каком-то тумане и тут же исчезли лица жены, детей.

«Только бы не умереть в вагоне… Только бы доехать домой…», –мелькали в мозгу мысли, и он снова проваливался в темноту.

– Лёха! Что с тобой!? Тебе плохо? – вскрикнул один из его товарищей.

– Ложись на сиденье! Может, отпустит!?

Они помогли ему лечь, подложили под голову чемоданчик и сумку с инструментами, кто-то снял пиджак. Вытерли пот на лице, шее, расстегнули ворот рубашки.

Но боль не отступала. Лицо Алексея становилось серым, липким от обильного пота. Поняв, что все не так просто, один из товарищей Алексея крикнул другому:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шантарам
Шантарам

Впервые на русском — один из самых поразительных романов начала XXI века. Эта преломленная в художественной форме исповедь человека, который сумел выбраться из бездны и уцелеть, протаранила все списки бестселлеров и заслужила восторженные сравнения с произведениями лучших писателей нового времени, от Мелвилла до Хемингуэя.Грегори Дэвид Робертс, как и герой его романа, много лет скрывался от закона. После развода с женой его лишили отцовских прав, он не мог видеться с дочерью, пристрастился к наркотикам и, добывая для этого средства, совершил ряд ограблений, за что в 1978 году был арестован и приговорен австралийским судом к девятнадцати годам заключения. В 1980 г. он перелез через стену тюрьмы строгого режима и в течение десяти лет жил в Новой Зеландии, Азии, Африке и Европе, но бόльшую часть этого времени провел в Бомбее, где организовал бесплатную клинику для жителей трущоб, был фальшивомонетчиком и контрабандистом, торговал оружием и участвовал в вооруженных столкновениях между разными группировками местной мафии. В конце концов его задержали в Германии, и ему пришлось-таки отсидеть положенный срок — сначала в европейской, затем в австралийской тюрьме. Именно там и был написан «Шантарам». В настоящее время Г. Д. Робертс живет в Мумбаи (Бомбее) и занимается писательским трудом.«Человек, которого "Шантарам" не тронет до глубины души, либо не имеет сердца, либо мертв, либо то и другое одновременно. Я уже много лет не читал ничего с таким наслаждением. "Шантарам" — "Тысяча и одна ночь" нашего века. Это бесценный подарок для всех, кто любит читать».Джонатан Кэрролл

Грегори Дэвид Робертс , Грегъри Дейвид Робъртс

Триллер / Биографии и Мемуары / Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза