1. Понятие евангелия

Евангелие – это учебник, рассказывающий об искусстве любви. Не путать с «Камасутрой». В переводе с греческого языка – буквально означает «благая весть». Термин придумал сам Иисус Христос и только поэтому он как минимум – значим.

«У каждого человека свое евангелие, написанное Богом специально под него. И имя ему – душа».

Если взять историю, то христианство сотворило более 20-ти евангелий, бо льшая часть нами признаётся не более как старинными книгами, а копирайт благовестия получили лишь 4 рукописи: от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна.

«Всяческие другие религии породили тонны иных евангелий: от Корана – до Типитаки, от Книги мудрости – до Сунны,

от Парижа – до Мадагаскара…».

Творческий планктон тоже не остался в стороне. Сегодня существует несколько художественных романов, которые так и называются «Евангелие от…» – дальше именные библейские вариации.

«Иногда евангелие – это нормативный Акт деятеля, провозгласившего себя замом Бога на земле».

Самый известный апокриф современности – это Устав коммунистической партии. Большевики не только придумали своё евангелие, но и придумали под свои меркантильные цели. И не меркантильные тоже.

«Евангелие от коммунистов – калька с христианского канона. Разнятся лишь имена и названия икон».

* * *

Жизнь состоит из добра и зла. Энергетические субстанции, не подчиняющиеся физическим законам, по которым и живёт человек, – но сильно на них влияющие.

«Добро и зло – это единый океан энергии, по которому плывёт наш «Титаник». Кто-то из 7 млрд. пассажиров всегда орёт, что корабль уже почти на дне, однако пока плывём».

Любовь – это тот штурвал, которым человечество рулит себя. Помимо штурвала – есть ещё вёсла, компас, паруса… водка, сабли, пистолет… драки, оргии, грабежи… – всё то, что просто обязан иметь каждый морской волк. И волчица, конечно.

* * *

Евангелие по своей сути – это свод правил, которым человек обязан подчиняться. Вроде Уголовного Кодекса. Правила бывают нравственными и безнравственными. Третьего здесь нет.

«Наш взгляд на нравственность гораздо субъективен.

Иными словами, то, что для одного – очень вкусно,

для другого – редкостная гадость».

Если отмести теософскую шелуху и фанатизм, то получим всего лишь два духовных Кодекса. Два евангелия, два морализаторских учебника! А именно: «Евангелие от Бога» и «Евангелие от Сатаны». Оба учат эстетическим азам, но идейные постулаты проповедей диаметрально противоположны.

«Человек смеётся над жизнью, и она отвечает ему взаимностью – смеётся над человеком».

Рис. 1. Здесь пахнет сеном. Модель Ирина Ангелова. Западная Сибирь. Июль.

2. Форматы евангелий

Таких форматов три. И это не описка.

1.

* Евангелие от Бога. По отношению к двум другим форматам – данное евангелие изрядно банально и приземлёно. Впрочем, почитатели сего благовестия считают наоборот.

Здесь проповедуется добро, то есть система нравственных ценностей со знаком «плюс» («+»).

«Корпоративный цвет добра – белый, а фирменный

товарный знак – улыбка».

Добрыми бывают слова, поступки и характер. Символ и суть добра – это бескорыстность, с которым оно и творится. Впрочем, корыстное добро – им и остаётся.

«Добро – то деяние, которое делать приятно. Важно лишь распробовать, – онанисты и садисты поймут».

Грань между добром и злом часто условна. Или её вовсе не существует. Например, дать рубль алкоголику-побирухе, – что это? Добро. Зло.

– Вот и я не знаю.

«Добро очень мнительная субстанция».

Для того, чтобы стать добрым – надо надеть на себя костюм терпилы. Почему-то данное слово считается обидным, но по факту быть терпилой – это ничуть не страшней, чем им не стать.

Основных принципов терпильства два:

– научиться слышать других.

– совершать поступки без особой болтовни.

«Все другие принципы – это размазывание демагогической каши

по своей никчемной тарелке».