Читаем Евангелие от Матфея. Пояснения полностью

«Двух вещей я прошу у Тебя, не откажи мне, прежде нежели умру: суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом, дабы, пресытившись, я не отрекся Тебя и не сказал: «кто Господь?» и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе»,

— правдивость этих слов подтвердил Сам Господь Бог:

«Книга пророка Осии» 13/6

«Имея пажити, они были сыты; а когда насыщались, то превозносилось сердце их, и потому они забывали Меня»;

7) молитвой «Отче наш…» человек полностью исполняет Закон Нового Завета: молится о прославлении Бога, молится о ближних, молится о врагах и молится о себе;

— а теперь увидим ущербность «Исусовой молитвы»: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного»,

— человек молится только о себе любимом;

— Церковь восхваляет эту молитву так: человек смиряется, называя себя грешным; но если человек считает себя грешным, пусть не грешит;

— для грешников есть стих в молитве «Отче наш…»:

«и прости нам долги наши, как и мы прощаем должником нашим»;

— то есть, вначале мы прощаем, и за это Бог прощает нас; другими словами: вначале изменение жизни, потом исповедь;

— «Иисусова молитва» кого сделала святым? Даже лучшие упали от постоянного чтения этой молитвы — слышать Бога некогда было, молились;

8) «Ибо Твое есть Царство и сила и слава вовеки. Аминь»,

«Книга пророка Исаии» 9/6

«Ибо Младенец родился нам — Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира»,

— у Отца Небесного есть Царство вовеки, значит, Он — Царь мира;

— Йехошуа Машиах — Князь мира;

— Царь больше Князя; теперь понятны слова:

Евангелие от Иоанна 14/28

«ибо Отец Мой более Меня»;

9) Книга «Псалтирь» 118/148

«Очи мои предваряют утреннюю стражу, чтобы мне углубляться в Слово Твое», и

Евангелие от Марка 1/35, об Йехошуа Машиахе:

«А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился»,

а) утренние молитвы должны быть, и должны быть с чтением Библии;

б) «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 37/19

«Но при всем этом молись Всевышнему, чтобы Он управил путь твой в истине»;

— в утренних молитвах молимся наступающем дне, чтобы провести его в истине;

в) «Книга премудрости Соломона» 16/28

«дабы известно было, что должно предупреждать солнце благодарением Тебе и обращаться к Тебе на восток света»;

— в утренних молитвах должно быть благодарение Богу;

— молиться надо на восток, если у вас нет восточных окон, обратитесь к восточной стене;

г) «Книга премудрости Соломона» 7/24

«Ибо Премудрость подвижнее всякого движения, и по чистоте сквозь все проходит и проникает»;

— откровения Божии мы получим и через стену;

д) итак, в утренних молитвах читаем Библию, молимся о наступающем дне, чтобы провести его в истине, и благодарим Господа Бога нашего;

10) «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 18/23

«Прежде, нежели начнешь молиться, приготовь себя, и не будь как человек, искушающий Господа»,

— при молитве наши мысли вначале разбегаются во все стороны, поэтому и надо готовиться к молитве;

— вот, что говорит Писание о подготовке к молитве:

книга «Второзаконие» 6/4-9

«Слушай Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими. И да будут Слова сии, Которые Я заповедаю тебе сегодня, в сердце твоем (и в душе твоей); и внушай Их детям твоим и говори о Них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая; и навяжи Их в знак на руку твою, и да будут Они повязкою над глазами твоими, и напиши Их на косяках дома твоего и на воротах твоих»,

книга «Второзаконие» 11/1; 18-20

«Итак, люби Господа, Бога твоего, и соблюдай, что повелено Им соблюдать, и Постановления Его и Законы Его и Заповеди Его во все дни.… Итак, положите сии Слова Мои в сердце ваше и в душу вашу, и навяжите Их в знак на руку свою, и да будут Они повязкою над глазами вашими; и учите Им сыновей своих, говоря о Них, когда ты сидишь в доме твоем, и когда идешь дорогою, и когда ложишься, и когда встаешь; и напиши Их на косяках дома твоего и на воротах твоих»,

книга «Исход» 13/1-16

«И сказал Господь Моисею, говоря: освяти Мне каждого первенца, разверзающего всякие ложесна между сынами Израилевыми, от человека до скота, [потому что] Мои они. И сказал Моисей народу: помните сей день, в который вышли вы из Египта, из дома рабства, ибо рукою крепкою вывел вас Господь оттоле, и не ешьте квасного:… семь дней ешь пресный хлеб, и в седьмой день — Праздник Господу; пресный хлеб должно есть семь дней, и не должно находиться у тебя квасного хлеба, и не должно находиться у тебя квасного во всех пределах твоих. И объяви в день тот сыну твоему, говоря: это ради того, что Господь [Бог] сделал со мною, когда я вышел из Египта. И да будет тебе это знаком на руке твоей и памятником пред глазами твоими, дабы Закон Господень был в устах твоих, ибо рукою крепкою вывел тебя Господь [Бог] из Египта. Исполняй же Устав сей в назначенное время, из года в год.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Архетип и символ
Архетип и символ

Творческое наследие швейцарского ученого, основателя аналитической психологии Карла Густава Юнга вызывает в нашей стране все возрастающий интерес. Данный однотомник сочинений этого автора издательство «Ренессанс» выпустило в серии «Страницы мировой философии». Эту книгу мы рассматриваем как пролог Собрания сочинений К. Г. Юнга, к работе над которым наше издательство уже приступило. Предполагается опубликовать 12 томов, куда войдут все основные произведения Юнга, его программные статьи, публицистика. Первые два тома выйдут в 1992 году.Мы выражаем искреннюю благодарность за помощь и содействие в подготовке столь серьезного издания президенту Международной ассоциации аналитической психологии г-ну Т. Киршу, семье К. Г. Юнга, а также переводчику, тонкому знатоку творчества Юнга В. В. Зеленскому, активное участие которого сделало возможным реализацию настоящего проекта.В. Савенков, директор издательства «Ренессанс»

Карл Густав Юнг

Культурология / Философия / Религиоведение / Психология / Образование и наука