Эволюция Джапы

Они собирают во Вриндаване цветы, а Кришна называет их «ворами», забравшимися в Его сад. Однако гопи возражают, что сады Вриндавана принадлежат Радхе. Между гопами и гопи вспыхивает ссора, и обе стороны приводят цитаты из писаний, доказывая, кто является правителем Вриндавана. Радха выходит победительницей, однако не хочет сидеть на троне одна. Она хочет разделить трон с Кришной и править Вриндаваном вместе с Ним.

Джапа - что-то вроде многоборья. Нужно вести счет кругов, отчетливо произносить слоги, а также медитировать и взывать. Вы должны помнить Радху и Кришну. Вы не просто бухгалтер или статистик; вы возносите молитвы. Считать круги необходимо потому, что мы практикуем ваидхи-бхакти и должны быть уверены в том, что выполняем норму. Однако джапа - это нечто большее. Каждая мантра - драгоценный камень, и вы рассматриваете грани этого камня, повторяя джапу. Каждая мантра - ваше личное обращение к Радхе и Кришне, в котором вы просите о том, чтобы общаться с Ними посредством этого звука. Вы верите в слова ачаръев и писаний, утверждающих, что этот звук тождественен образу Господа. Это означает, что во время повторения вы находитесь в святая святых. В присутствии этого звука нужно быть почтительным и внимательным. Хотя вы являетесь источником звука мантры, это происходит с позволения Кришны и Радхи. Они позволяют вам общаться с Ними через звук. Это не скачки, когда вы стоите с секундомером и засекаете время. Вы погружаетесь в шахту любви к Богу, следуя по стопам таких великих преданных, как шесть Госвами Вриндавана и Харидас Тхакур. Они знали смысл маха-мантры, а мы - их смиренные последователи. Мы говорим о том, что надо «медитировать» и «взывать», мы стараемся следовать этому с соответствующими эмоциями. Таково истинное повторение, ягъя празднования присутствия Кришны трансцендентном звуке.

«Медитировать» - значит глубоко погрузиться,

размышлять о том, что ты делаешь.

Ты идешь к Радхе и Кришне,

не упускай Их из виду.

«Взывать» - значит звать.

Подобно Колтрейну, ты рыдаешь,

ты проявляешь подлинные эмоции,

пытаясь соединиться с

Божественной Четой.

Помнишь, как Свамиджи впервые

пригласил тебя посредством

объявления в окне на Второй авеню, 26?

Это «трансцендентный звук»,

и ты до сих пор пытаешься понять,

что этот звук означает.

Позволит ли мне Кришна

быть рядом с Собой? Ответ - «да».

Тебе нужно лишь искренне

плакать и найти свое сердце.

***

Меня отвлекает, когда кто-то рядом повторяет громко. Мне нужно сосредоточиться на своем собственном звуке, потому что это очень личный процесс. Вы беседуете со своим Богом и хотите, чтобы вам никто не мешал, подобно кающемуся в исповедальне. В этом отличие джапы от киртана, во время которого все хотят объединить свои голоса и слушать, как это звучит в гармонии. Мне нравилось повторять в машине с Балой, потому что он повторяет тихо. Я могу также повторять с Нараяна-кавачей, если он будет повторять тихо. Однако полное энтузиазма, фанатичное повторение отвлекает меня.

Ты хочешь наслаждаться звучанием и смыслом каждого слова. «Харе» - это обращение к Радхе, и ты хочешь сосредоточиться на этом. Когда ты произносишь Имя Кришны, ты хочешь отчетливо помнить о Кришне и не отвлекаться на чьего-то другого «Кришну». А «Рама» обозначает Кришну, который наслаждается, и ты хочешь, чтобы это слово также имело свое место. Ты хочешь отчетливо произносить мантры одну за другой, находясь в своем собственном мире. Во всяком случае, я воспринимаю это так. Я могу повторять вместе с теми, кто тоже повторяет тихо, но не с теми, кто повторяет громко. Мне кажется, что они вторгаются в мой внутренний мир. Может быть, я попрошу его повторять немного потише, избегая грубых замечаний. Так мы сможем действовать уважительно по отношению друг к другу.

Повторяя мантры в собственном мире

ты приглашаешь Кришну быть с тобой.

Уединенный, сокровенный бхаджан,

только ты, Радха и Кришна.

Киртан - совместное действо,

джапа - индивидуальное.

И у того и у другого есть свое место

в бхаджане Святого Имени.

Некоторые любят повторять джапу

громко, вместе с другими.

Я не отношусь к этой категории и

предпочитаю быть наедине

с моим Господом в своем бхаджан-кутире,

где могу повторять только для Него.

Кришна любит бродить по Вриндавану со Своими друзьями. Они идут с коровами, собирают цветы и минералы и украшают ими себя. Гулять с Кришной очень весело. Иногда мы тоже гуляем со своими друзьями, и это тоже весело. Однако гулять с Кришной - невообразимо более возвышенное занятие. Кришна души не чает в Своих друзьях и проявляет к ним огромную любовь. Они с наслаждением плескаются в воде. Бродить с Кришной по полям Враджа - желанная цель каждого живого существа, просто они не знают об этом. Они ищут чего-то другого.