Эволюция Джапы

Повторение джапы - мой священный долг. Даже встав поздно, нужно повторять, стремясь выполнить норму. Не стоит раскисать, думая, что уже поздно. Оставь дела и терпеливо совершай ягью с трезвым умом. Терпеливо произноси слоги и старайся думать о Радхе и Кришне. Не беспокойся, ты дочитаешь, не беспокойся. Это просто - любой может это сделать. Не нужно прятать джапу в угол своего ума и думать о других вещах только потому, что повторение - простая вещь. Пусть ум полностью сосредоточится на этой простоте. Это молитва, которой можно отдать все свое сердце. Взывай к Кришне, Верховному Господу, произнося Его Имя. Взывай к Радхе, нашей вечной благодетельнице, произнося Ее Имя. Радха и Кришна помогут тебе, не сомневайся в этом. Используй свое время для повторения - остальные дела можно будет сделать потом. Потрать этот день, чтобы наверстать джапу. Я могу повторять, никуда не торопясь, постепенно продвигаясь вперед. Никакой спешки сегодня. Не нужно также раскаяний - просто пойми, что тебе нужно посвящать свое время повторению, а не чему-то другому. Мантра - это дар, за который нужно быть благодарным. Этот день ничем не отличается от других, за исключением того, что можно больше времени посвятить выполнению нормы, больше внимания уделить качеству. На другие дела останется меньше времени, но ничего страшного - ведь ты делаешь самое главное. День не пройдет впустую, в этом нет сомнения.

Я повторял, отчетливо произнося мантры,

Спокойно перебирая четки круг за кругом.

Я чувствовал, как внутри рождается тепло.

Не было ни суетливости, ни чувства вины.

Это был день, посвященный маха-мантре,

праздник, а не день наказаний и скорби.

Шли часы, а я был погружен в

повторение Святых Имен, подобно

великим святым времен Господа Чайтаньи,

единственным занятием которых

было повторение Святых Имен.

Они отдали повторению всего себя,

И проводили свои дни, пребывая в трансе.

Почему ты не можешь жить так же?

Несколько дней назад Нараяна-кавача сказал, что было бы неплохо выделять один день в неделю для отдыха. Он имел в виду, что эти дни, подобно экадаши, можно использовать для дополнительной садханы - слушания и повторения. Преданный из храма в Алачуа написал мне как-то, что многие тамошние преданные на выходных не посещают утреннюю программу. Ему это не нравится, и он написал, что Прабхупада ничего подобного не говорил.

Вчера ночью мне приснился Шрила Прабхупада. Он собрал всех своих учеников и спрашивал их, серьезно ли те следуют его наставлениям. Преданные вставали и рассказывали о своем выдающемся служении. Я же в качестве доказательства своих успехов показал газетную статью. Прабхупада был очень серьезен во время этой встречи, и его было не так просто убедить нашими аргументами.

Мне не нравится образ сурового Прабхупады; я предпочитаю думать, что он доволен нами. Некоторые считают, что Прабхупада придет к нам в момент смерти и попросит за нас Кришну. Я думаю, эта идея возникла потому что мы знаем Прабхупаду как очень сострадательную и благодарную личность. В «Бхагавад-гите» сказано, что даже небольшое служение никогда не пропадет даром и спасет нас от величайшего страха. Величайший страх - это страх, что в момент смерти за нами придут Ямадуты и накажут нас. И мы считаем Шрилу Прабхупаду Вишнудутом, который придет и встанет между нами и Ямадутами.

Возможность повторять джапу с ясной головой - великий дар. Сегодня я смог повторять, не думая о головной боли. Время шло медленно, хотя я старался повторять энергично. Джапа должна быть интенсивной - это не безмятежное времяпрепровождение. По мере повторения ваш ум очищается от мыслей, слов но вы пользуетесь веником и совком для мусора. Так можно поддерживать ум в чистоте. Что же касается размышлений об играх Радхи и Кришны, то я еще не достиг этого уровня. Я просто повторяю мантру, стараясь избегать десяти оскорблений. В принципе, я справляюсь с этим неплохо, однако не двигаюсь дальше. Я не поношу преданных, не считаю, что имена полубогов равны или независимы от Имени Кришны. Я не сомневаюсь в писаниях, не считаю славу Святого Имени преувеличенной и не даю Святому Имени собственных толкований. Я повторяю внимательно. Я не совершаю греховных поступков в расчете на искупительную силу повторения. Я не считаю джапу материальной благочестивой деятельностью. Я не обучаю повторению Святого Имени неверующих. Я не повторяю ради обретения материальных благ. В общем, я стараюсь избегать основных оскорблений, но я не взываю к Радхе и Кришне: «Пожалуйста, позвольте мне служить Вам». Я не размышляю об Их сладостных развлечениях. Шрила Бхактивинода Тхакур сформулировал десять положений,