В Палестине проживают несколько типов евреев. Есть ашкенази, европейские иммигранты, которые прибыли, что бы умереть и быть захороненными на священной земле Иерусалима. Они не отличаются от только что описанных восточно-европейских евреев. Есть также сефарды, или испанские евреи, которые прибыли туда в конце пятнадцатого столетия. Они так же существенно не отличаются от тех сефардов, о которых мы уже говорили. Во внутренних городах и селах Палестины существуют общины евреев, которые проживают там со времен разрушения Второго Храма. [Т. е. с первого века нашей эры] Вейсенберг обнаружил их в El-Buke, Safed и Schefaamr, а так же в некоторых частях Галилеи [северная область нынешнего Израиля] и он убежден, что среди них много изначальных евреев. Они, главным образом, крестьяне и языком, одеждой, и обычаями мало отличаются от окружающего нееврейского населения. Их физический тип отличен от типа европейских евреев. Они долихоцефалы, темноволосые, ростом выше среднего. Являются ли они чистыми и настоящими потомками древних евреев сказать трудно, но они имеют тот же самый антропологический тип, что и окружающее их мусульманское население этого района, которые, согласно Вейсенбергу, являются прямыми потомками ханаанцев. Эти три группы евреев Малой Азии и Палестины избегают близких контактов друг с другом. Каждая имеет свои собственные синагоги, кладбища и т. д.
72, 73. Евреи тевтонского типа, Соединенные Штаты
Самый интересный тип евреев это самаритяне, которые одно время были многочисленной группой, но сегодня их число так уменьшилась, что в 1901 году Хаксли нашел только 152 из них в Наблусе, 55 женщин и 97 мужчин. [В 2000 году в Израиле проживало 630 самаритян] Они презираемы и отвергаемы евреями, которые не разрешают им жениться на своих дочерях, поэтому у самаритян едва ли есть какие-либо перспективы в будущем. Сведения относительно их физического типа показывают, что они имеют мало «еврейских» особенностей.
74. Польский еврей в Иерусалиме
Вакернагель заявил, что семейство первосвященника из Наблуса ведет свой род от племени Леви, в то время как остальные самаритяне считаются потомками племен Ефрема и Манассе. Только первый дом [потомки племени Леви] имеет еврейский физический тип, в то время как лица других показывают явно не семитское происхождение. С другой стороны профессор Орелли говорит, что [самаритянский] первосвященник «имеет благородные черты лица, но не еврейского типа». Лерой Беолио говорит относительно них, что он « должен признать, что не нашел ничего специфического в лицах самаритян… Они кажутся мне более высокими, более крепкими и более здоровыми, чем соседствующие с ними ортодоксальные евреи. С физической точки зрения самаритяне, бесспорно, превосходят своих враждебных братьев в Израиле; возможно причина этого кроется в том, что в отличие от других израэлитов они вынесли меньше страданий и деградации». Хаксли, который изучал эту секту с антропологической точки зрения, находит, что основным типом самаритянской физиономии является отчетливо еврейский, с крупным носом… Они сохранили первоначальный тип в чистоте и на сегодняшний день они единственные, хотя и выродившиеся представители древних евреев». Но его фотографии не подтверждают это утверждение. Тип их физиономии может быть легко принят за тип арабских кочевников. У большинства из них заметны прогнатические черты, в то время как они редко встречаются среди европейских евреев. Измерения, предпринятые Хаксли, также показывают, что они сильно отклонились от физического типа европейских евреев и что они приближаются к типу, встречающемуся среди их сирийских соседей. Они очень высоки, в среднем 173 см. роста, фактически это самые высокие люди в Сирии. Они — долихоцефалы, со средним головным индексом 78,1, соответствуя типу бедуинов той местности. Преобладающий цвет волос — черный, но многие являются блондинами и рыжими, а так же имеют серые и голубые глаза. (рис. 75, 76, 141)
75. Самаритянин