Евреи: исследование расы и окружающей среды (избранные главы)

В Йемене, Юго-Западная Аравия, проживают примерно 40 000 евреев, которые согласно Бурчарду в расовом отношении являются арабами принявшими иудаизм. Недавние исследования Вейсенберга подтвердили это мнение. [Современные исследователи придерживаются противоположной точки зрения,— йеменские евреи это не арабские иудеи, а все-таки настоящие евреи] Он описывает их как низкорослых, темнокожих, с черными, как уголь волосами и глазами. Среди 92 мужчин и женщин он не встретил ни кого, кто имел бы светлые волосы или глаза (рис. 78. 79. 139) Они — долихоцефалы (индекс 74,3) и среди двух третей индекс был меньше чем 75. Нос является главным образом прямым, но лишь немногие имели так называемый «семитский» нос. Вейсенберг полагает, что они сильно отклонились от европейских евреев и в расовом отношении более близки своим арабским соседям, чем евреям других стран. Это соответствует их истории, согласно мнению, что они приняли иудаизм примерно две тысячи лет назад.

76. Самаритяне, Наблус

Бухарские евреи также отличаются от своих европейских единоверцев. Все путешественники соглашаются, что они представляют собою прекрасный тип человечества, особенно женщины, которые просто очаровательны. Они говорят на персидском диалекте, который указывает что эти евреи прибыли туда из Персии. Однако они сами считают себя потомками десяти племен Израиля. Но поскольку они талмудические евреи, Адлер считает, что они, вероятно, произошли от вавилонских евреев, которые мигрировали в восточном направлении после завоевания Иерусалима римлянами. [ Этих бухарских евреев растворила в себе волна еврейских беженцев (ашкенази), эвакуированных в огромном количестве из западных областей СССР в 1941-1945 годах в Среднюю Азию.] (рис. 4, 17, 80) 

77. Сирийская еврейка

В Персии евреи проживали с древнейших времен. Множество авторов заявляют, что они сохранили еврейский тип и что еврея легко можно отличить от мусульманина. Однако это не так трудно сделать, потому что там они вынуждены носить особый вид одежды, чтобы их можно было легко опознать. Им не разрешено носить колах — персидский головной убор. Как заметил автор, персидские евреи виденные им, отличаются от остального населения малым ростом и совершенно не имеют того типа, который привыкли считать «еврейским». Фотография 82, сделанная в Нью-Йорке, показывает группу из двенадцати евреев, все они уроженцы Персии, которые иммигрировали в Соединенные Штаты. Нельзя сказать, что все они напоминают евреев. [Подробно о персидских евреях в статье Истислава «Иранский мальчик для битья»:   ссылка ]

78-79. Йеменские евреи

Кавказские евреи очень интересны. Исторически доказано, что они проживали там более двух тысяч лет назад. Они утверждают, что являются потомками тех самых десяти потерянных племен Израиля и многие миссионеры склонны верить этому. Наиболее любопытными, с антропологической и этнологической точки зрения являются евреи Дагестана. Они полностью отклонились от этнического типа евреев в любой другой стране. Согласно измерениям, полученным недавно Курдовым, они высоки ростом, в среднем 166 см. Среди них очень мало блондинов, 87% имеют темные волосы и глаза. Форма черепа гипербрахицефалическая, средний головной индекс 86,35 и ни один долихоцефал не был встречен среди 160 индивидуумов исследованных Курдовым. У них широкие лица, прямой лоб, несколько выдающиеся скулы, нос прямой среднего размера, только тридцать процентов имеют «семитские» носы. Рот широкий, губы толстые, уши большие. Этот автор заключает, что горские евреи Дагестана физически сильно отличаются от всех других евреев и не имеют с ними ничего общего. Они — результат смешивания горских племен Дагестана с одной стороны и некоторых других рас, особенно монголоидных киргизов, с другой. [В Северном, степном, Дагестане издавна живут тюркские племена] Их язык, одежда и обычаи такие же самые, что и других горцев, среди которых они живут. Все кто их видел, соглашаются, что они имеют совершенно другой тип, отличный от того, который известен как «еврейский». Их невозможно отличить от татов, лезгин и черкесов, среди которых они живут, говорит этот автор, изучавший расы Кавказа и большинство этнологов соглашаются с этим мнением. (рис. 3, 87-88, 138)

80. Бухарская еврейка

81. Сирийская еврейка

82. Персидские евреи-иммигранты в Нью-Йорке