Еврейский вопрос: Беседы с главным раввином России

Сионистское движение возникло в ХIХ в., и основной его идеей стало возвращение евреев на историческую родину в Эрец-Израиль. Среди основоположников сионистского движения были в том числе и религиозные люди, но само понятие религиозного сионизма появилось позже. Его постулатом стала мысль о том, что, если еврей возвращается на Святую землю, он обязан вести жизнь религиозного человека и быть верующим. Такие идеи существуют и сегодня, религиозный сионизм остается довольно мощным направлением, но для подавляющего большинства евреев, приехавших в Израиль, в том числе и из Советского Союза, ни сионистская, ни религиозная идеи не стали основополагающими. Люди просто хотели жить в среде своих единоверцев и не испытывать притеснений и неудобств от того, что они евреи.

Однако на деле возрождение Израиля было воспринято неоднозначно и вызвало противоречивые мнения не только в мире, но и внутри страны. Государство Израиль, в том виде, в котором оно сейчас существует, было создано в конце сороковых годов XX в. 14 мая 1948 г. премьер-министр Давид Бен-Гурион провозгласил независимость страны. К сожалению, уже на следующий день началась Первая арабо-израильская война, объявленная Израилю Лигой арабских государств.

Единственным государством, сразу признавшим Израиль, стал Советский Союз. Израильские политики и общественные деятели вообще с особенным придыханием произносили фамилию Сталина, в те годы приложившего известные усилия для создания суверенного Израильского государства. Многие, даже Голда Меир, премьер-министр Израиля, всерьез говорили о гуманистических и высокоморальных намереньях этого человека. С уверенностью мы можем сказать сегодня о том, что, с одной стороны, поддерживая в те годы Израиль, Сталин усложнял отношения между США и Великобританией, а в перспективе между США и арабскими странами. А с другой, именно Советский Союз с первых дней войны через Румынию и Чехословакию щедро снабжал Израиль различными видами оружия от пулеметов до истребителей. Причем большую часть вооружения составило немецкое трофейное. Арабские государства снабжала оружием Англия.

Сегодня арабо-израильская война – решающий аргумент для тех скептиков, которые уверены, что у Израиля нет будущего, поскольку страна воссоздана по воле человека, а не Всевышнего. Действительно, война с арабами длится столько, сколько существует возрожденное государство. И не утихают споры внутри страны. Некоторые религиозные группы не воспринимают Эрец-Израиль как легитимное государство. По их мнению, оно не может считаться тем государством, о котором говорится в Талмуде, что оно «встанет вокруг возрожденного Храма». Так светское государство Израиль стало разочарованием для большого количества верующих. Я часто там бываю и вижу, как жители активно выступают за то, чтобы соблюдался Закон, кашрут, Суббота. Многие забастовки устраивают из-за того, что в городах по Субботам ходит транспорт. Они воспринимают Израиль как Святую землю, но не как государство и уверены, что не будет счастья его обитателям, пока все граждане поголовно не начнут соблюдать Закон и жить по заповедям.

В Израиле есть кварталы, где живут только религиозные люди. Там могут камнями закидать, если в шаббат кто-то проедет на машине. Да, скорее всего, это будут дети, и их действия можно расценивать как мелкое хулиганство, но в целом верующие в Израиле очень серьезно относятся к исполнению заповедей не просто в рамках семьи, а города и общества. В подобные кварталы без нужды лучше вообще по Субботам не заходить. Зачем? Чтобы позлить верующих? Ни магазины, ни рестораны в этот день не работают, все закрыто с вечера пятницы и до окончания Субботы. Все жители в синагоге или дома. Дети, конечно, по улицам бегают, но в этот день они не ездят на велосипедах, не катают колесо, не играют в классики.

Но речь идет всего лишь о кварталах и районах. Для меня большая загадка, может ли функционировать целое государство, имея 100 % верующих людей? Какой была жизнь в Израиле во времена Храмов, когда все установления строго соблюдались всеми? Ведь в Торе написано, что в Субботу «ни ты, ни твой раб – никто не может работать». Что же происходило в эти дни в городе? Жизнь останавливалась и замирала на сутки? Возможно ли такое в современном мире?

Кстати, уже после разрушения Храмов в еврейской среде появилось такое понятие, как шабесгой. Это некий человек, не еврей, который ходил по домам, зажигал свечи, топил печки, делал все то, что правоверный еврей не мог делать по субботам и праздникам. Но это, скорее, был такой местечковый вариант решения проблемы.