Евромайдан имени Степана Бандеры от демократии к диктатуре

• Деньги от олигархов и крупных финансово-промышленных групп «за лояльность» на территориях, где «Свобода» контролирует местные советы.

• Выполнение «грязной» политической работы.

Этот ряд, по утверждению журналистов, можно было продолжить. Но даже приведённых данных достаточно, чтобы понять, почему партия «Свобода» и сам Тягнибок так болезненно реагируют на вопросы об источниках своего финансирования. Им есть, что скрывать, и есть, что терять. В этой связи резонно задаться вопросом, с чем связано резкое изменение позиции партии по вопросу, например, добычи сланцевого газа на Западной Украине, а также мощное лоббирование «Свободой» небезопасных фармакологических препаратов^[164]. Но это выходит далеко за рамки нашего исследования.

Украинский неонацизм и православие, или Почему Тягнибока не взяли бы в казаки

Представители ВО «Свобода» с особым уважением относятся к истории Запорожской Сечи, считая казацкое самоуправление предшественником украинской государственности. Активисты «Свободы» из Херсона даже сообщили авторам данной книги, что героические запорожские казаки были украинскими националистами. Так это или нет, мы утверждать не берёмся. Вместе с тем совершенно очевидно другое: Олега Тягнибока и большинство других лидеров «Свободы», живи они во времена казацкой вольности, в Сечь бы просто не приняли. И дело не в «неправильных» вышиванках или даже отсутствии оселедцев. Дело в том, что принимали в запорожские казаки только и исключительно людей православной веры. А вот с православием у греко-католических вождей ново го украинского национализма отношения непростые^[165].

Несмотря на то, что формально в «Свободу» открыты двери как для униатов, так и для православных^[166]

, партийные лидеры явно не жалуют Украинскую Православную Церковь (Московского Патриархата), не говоря уже о Русской. Так, в 2006 году «Свобода» проводила кампанию по признанию деятельности УПЦ «неконституционной». 29 декабря Тягнибок предложил депутатам Львовского облсовета подготовить обращение в Генеральную прокуратуру Украины относительно антиконституционной деятельности на Украине УПЦ. «Я вообще предлагаю переименовать эту церковь с «украинской» в «русскую». Ибо, на каком основании у нас, на Украине действует церковь Московского патриархата?», — обратился к депутатам областного совета лидер «Свободы».

Не самые тёплые чувства к «москальской» церкви греко-католический лидер «Свободы» проявлял и позднее. Так, когда в июле 2011 года Львовский облсовет на своей сессии рассматривал вопрос о вынесении благодарности российскому меценату Игорю Возякову, который передал в музей Львова раритетную икону «Покрова Богородицы» (1560) стоимостью около $350 тыс., Тягнибок в ярости выкрикнул: «Еще москалям зад полижите!»

Отсутствие у Тягнибока благосклонности к православию понять можно. Его отец, Ярослав Тягнибок, был спортивным врачом, в 1982–1984 гг. являлся главным врачом сборной СССР по боксу. Позже главный «свободовец» рассказывал, что наибольшее влияние на формирование его политических взглядов оказал дед по материнской линии Артемий Цегельский — греко-католический священник, который в 1946 году был на десять лет сослан в Сибирь за отказ перейти в православие, а вернувшись во Львов, готовил подпольных семинаристов. Прадед же Тягнибока Лонгин Цегельский в 1919 году был министром иностранных дел Западно-украинской народной республики (ЗУНР), а в 1920–1921 гг. являлся представителем правительства республики в США и остался там после образования СССР. Имя Лонгина Цегельского упоминается в «Талергофском альманахе», где он указывается как свидетель со стороны обвинения на т. н. «Втором Венском процессе»^[167]

, по результатам которого были присуждены к смертной казни, но потом помилованы 24 галицких общественных деятеля-русофила, обвинённых в государственной измене по отношению к Австро-Венгрии^[168].

Нет ничего удивительного, что пасхальный рассвет пан Тягнибок встречает в храмах Украинской греко-католической церкви^[169]. Как, впрочем, и его коллега по оппозиции, глава парламентской фракции «Батькивщины» и нынешний премьер-министр Украины Арсений Яценюк, получивший свою веру от живущих в Черновцах родителей. На их фоне «белой вороной» выглядит лидер партии УДАР Виталий Кличко, прихожанин Украинской Православной Церкви. Как признался журналистам сам боксёр-политик, у него в Киево-Печерской Лавре есть и духовный наставник, с которым члены его семьи общаются не реже, чем раз в месяц.