В Крым приехали послы ромейского василевса. Они предложили совместно разгромить дунайских славян-болгар. Святослав согласился помочь византийцам. Отважные русские дружины и мощное ромейское войско разбили болгар. Но коварные ромеи не выполнили условий договора и не заплатили Святославу. Возмущенный князь решил присоединить Болгарию к Руси. Такое было бы возможно!
Но болгары не подчинялись разбившему их «русскому язычнику». Князь не получил от болгар поддержки. Ромеи окружили у Дуная русские дружины. Воинам Святослава удалось прорваться с большими потерями. Когда русские возвращались по Днепру в Киев, печенеги, подкупленные византийским золотом, напали на мелководных порогах Днепра. Варяжские наемники бросили Святослава и бежали в Киев. Князь погиб в неравном бою вместе со славянской дружиной. По легенде печенежский хан сделал из черепа князя чашу для пиров.
Завоевания Святослава были невиданными по размаху, однако оказались, к сожалению, бесполезными. После гибели князя Русь оставалась почти в том же положении, что и до походов Святослава. Князь сделал все, что мог для военного могущества Руси, но так и не сумел решить насущных задач по укреплению государственности.
1. Славянское многобожие. Волхвы.
До конца 10 в. религией наших предков было многобожие. Оно многим напоминала верования других первобытных индоевропейских народов. Многобожие восточных славян отличалось богатством и многосторонностью. Одни племена обожествляли души умерших предков, другие главным образом поклонялись священным животным. Третьи более всего чтили силы природы.
Первобытные черты славянской религии видны в том, что у них не было больших храмов и пышных обрядов. Не имелось и большой группы жрецов, живущих за чужой счет. Религия для всего рода являлась общей, как имущество, и обязательной, как работа. В каждой семье старики сами приносили жертвы богам и духам, а все прочие молились. Однако были владевшие даром внушения знахари, талантливые предсказатели погоды, умные собеседники. О них думали, будто это любимцы богов, колдуны-волшебники (волхвы). Считалось, что сила заклинаний волхвов огромна. Их боялись и уважали. Волхвы сохраняли древние обычаи индоевропейских мудрецов, надевали белые одежды, вели себя важно и с достоинством. Обычно они поселялись в священных рощах и их не полагалось беспокоить по пустякам. Волхвы стали учеными, мудрецами, знающими культуру лучше прочих и бережно хранящими ее.
2. Мир богов
Как и все первобытные народы, восточные славяне видели в явлениях природы живых существ, отдельные стихии представляли различными божествами. Боги, по мнению славян, находились далеко на небе. Они управляют миром по своему усмотрению и редко общаются с людьми. Дела богов называли «дивными», «удивительными». (Сравните с латинским словом dius, которое означает «бог» и с персидским словом дэв – «дух»). Богам может сопутствовать успех. Однако они могут терпеть и неудачи. Божества похожи на людей, но они вечны, бессмертны и неизмеримо могущественны.
Сварог - божество огня и покровитель кузнецов. Его иногда сравнивают с эллинским Гефестом. Возможно, он считался хозяином рыжего коня и огненных копий. Знаком бога был символ пламени в виде двух скрещенных молний - свастика.
Божеством Солнца считали Дажбога, сына Сварога. Это одно из древнейших индоевропейских божеств. Он почитался родоначальником и предком всего древнерусского народа. Иногда русские гордо именовали себя Дажбоговичами. Имя божества понималось как «Дающий». Дажбог мудро управляет миром, согревает и освещает его, дарит урожай. Порою Дажбога именовали словом «коло», что означало «круг». Дажбогу приносили жертвы на вершинах холмов, «чтобы быть поближе» к богу.