Эзотерическое целительство

Семь несовершенств проникли в семь человеческих рас, каждое на свое собственное место, окрасив семь точек в каждой расе. (Семь планетарных центров, передающих несовершенную энергию. – А.А.Б.).

Семь совершенств парили над каждой расой, над каждым человеком в каждой расе и над каждой точкой в каждом человеке.

И так конфликт разрастался, охватывая всё от самых крайних внешних границ до самого внутреннего и сокровенного, от величайшего Единого до самых малых. Несовершенств – семь. Совершенных целостностей – семь; путей вытеснения тьмы несовершенства и проявления ясного бесстрастного света, белого электрического света совершенной целостности – семь».

Все, что вы можете извлечь из вышесказанного, брат мой, – это идея вечной борьбы семи великих энергий, проявляющихся в виде двойственности и образующих в едином теле (планеты, человека или атома) область, или цикл, так называемого страдания. Это страдание вызывает стремление к эволюции и само является причиной проявления, тогда как его следствием

(которое и есть карма) является конечное освобождение совершенного и благого. Это нелегко понять. Нужно помнить, что семь несовершенств связаны с семеричной природой Единого, Которым мы живем и движемся и существуем, и что семь несовершенных энергий несут в себе совершенную волю-к-добру, которая в конечном итоге сильнее воли-к-злу.

Эти энергии протекают через семь центров планетарного тела и представляют собой – по отношению к нам – семь лучевых энергий. В связи с волей-к-злу, которая может проявляться и проявляется в виде болезни во всех четырех царствах природы, вы можете понять, почему я настаиваю на развитии непричинения вреда теми изучающими эзотеризм, ответственность за которых я взял на себя. Это главный фактор, способствующий погашению кармы. Сейчас я приведу Закон IX, завершающий группу законов, соблюдение которых необходимо для исцеления болезней и поддержания здоровья.

Закон IX.

Совершенство вызывает несовершенство на поверхность. Добро всегда вытесняет зло из человеческой формы во времени и пространстве. Метод, используемый Совершенным и применяемый Добром, есть непричинение вреда. Это не негативность, но совершенное равновесие, абсолютная точка зрения и божественное понимание.

Вы заметите, что сообщенное мной в этой связи переносит весь предмет болезни в далекий мир истоков – мир, в который человек пока еще не в состоянии проникнуть. Именно поэтому я уделил столько времени причинам болезней. Больше половины того, что я должен сказать, находится в данной первой части нашего обозрения. Мы почти завершили ее и приступаем к тому, что многим покажется более полезной и практической частью нашего учения об этом предмете. В мои намерения никогда не входило рассматривать патологию или симптомы множества болезней, несущих смерть роду человеческому. Я, главным образом, стараюсь выделить субъективные причины большинства заболеваний, вторгающихся в человеческое тело. И это вполне выполнимая задача. Чрезмерный акцент на болезни является препятствием для души, ибо этим необоснованно выдвигается на первое место преходящая, постоянно меняющаяся природа формы, тогда как – с точки зрения души – телесные недомогания имеют значение лишь поскольку, поскольку содействуют обогащению опыта души.

Причины, приводимые в действие человеком от жизни к жизни, составляют важный фактор. Они проявляются и в виде болезней, и в виде каких-либо катастрофических обстоятельств, и в виде событий, и в виде общих условий конкретного воплощения. Именно с этими причинами человек должен научиться работать, распознавать их и соотносить обусловливающую энергию с соответствующим следствием, стараясь прежде всего устранить причину с помощью противопоставления ей развитой воли. Карма – это не неизбежное, неотвратимое и ужасное событие. Ее можно скомпенсировать; однако такая компенсация, особенно в отношении болезни, должна идти по четырем направлениям:

1. Определяя характер причины и ту область сознания, в которой она возникла.