Школа Ментальной Науки права, связывая именно человеческие эмоции (слабую имитацию той реальности, которую называют мыслью) с происхождением многочисленных болезней. Она права в своих попытках склонить пациента к изменению своего эмоционального склада и, следовательно, реакции на жизнь, обстоятельства и людей. Но она безнадежно заблуждается, полагая, что этого достаточно. Игнорируя любые научные процедуры, связанные с эфирным телом, она не оставляет ничего для соединения эмоциональной природы с физическим проводником; поэтому в ее рассуждениях имеется разрыв и неизбежная ошибка в технике. Это обесценивает деятельность Ментальной Науки, если не считать ее помощи в формировании характера. Если ее представителям и удается исцеление, то лишь потому, что пациенту и так было суждено выздороветь; однако они послужили полезному делу исправления его нрава, который постоянно подвергал его опасности заболевания. Но не они принесли исцеление, и если они это утверждают, то и целитель, и пациент обманываются. А всякий обман опасен и порождает препятствия.
Будет полезно, если я здесь покажу в широком и общем аспекте некоторые виды болезней, которые может вызвать, например, централизация жизненной силы на астральном плане. Я лишь перечислю их, не вдаваясь в детали, поскольку до тех пор, пока современный целитель не признает
1. Постоянная интроспекция, любые формы сурового подавления и насильственного приглушения основных эмоций могут привести к серьезным проблемам с печенью, постоянным кишечным расстройствам и раку.
2. Если в сознании присутствует ненависть, глубокая неприязнь, обида, или если человек живет в постоянном раздражении на другого человека или группу, то это может негативно сказаться на крови; человек будет постоянно открыт для инфекций, нарывов, нагноений и различных септических состояний.
3. Раздражительный нрав, характеризующийся состоянием постоянной нервозности, плохого настроения и бурными реакциями на не устраивающее его положение дел, может приводить к катастрофическим взрывам, заболеванию мозга и временным помешательствам; а это может вызывать постоянные головные боли, подрывающие здоровье и неизбежно ослабляющие человека.
4. Расстройство половой жизни или отсутствие у не состоящего в браке человека нормального выражения естественного и универсального процесса, когда секс для него остается тайной (и в то же время постоянным подспудным предметом мышления), приводят к:
а) Сильной вялости с неизбежным ухудшением здоровья, которое свойственно этому типу людей – так называемым старым девам и холостякам. Не стоит напоминать о том, что множество «одиноких» людей имеют здравый взгляд на жизнь и не подходят под эту категорию.
б) Постоянному стремлению привлечь внимание противоположного пола, пока это не превратится в нервную и совершенно нездоровую тенденцию.
в) Появлению гомосексуальных привычек или тех извращений, которые уродуют жизнь многих мыслящих людей.
г) Опухолям – злокачественным и доброкачественным, – которые поражают органы воспроизведения и требуют хирургического вмешательства.
Возможны и другие ситуации, но на них мы не будем останавливаться. Сказанного достаточно, чтобы показать опасность чувства крушения или нездорового (пусть неосознанного) интереса к сексу. Это может выявиться и во сне, когда тесно соединяются мозг, ум и органы воспроизведения; при этом астральные желания пробуждают физический аппетит, и это подтверждает положение о том, что физическое тело реагирует автоматически – даже бессознательно, во время сна, – на астральные побуждения. Целительным средством в этом случае, как вы, конечно, знаете, будет полнокровная творческая внешняя жизнь, особенно если она приносит пользу собратьям, а не просто трансмутирует сексуальное влечение в какую-то форму творческого мышления, никак при этом не выражаясь на внешнем плане человеческой жизни.
5. Столь распространенное явление, как жалость к себе, приводит к острому расстройству пищеварения, кишечным проблемам, катарам и насморку у среднего человека, и к хроническим бронхиальным заболеваниям, язвам желудка и проблемам с зубами и слуховым аппаратом – у более продвинутых людей.
Я мог бы продолжить перечисление вызывающих болезни эмоциональных состояний, но и этого достаточно, чтобы дать целителю-экспериментатору ключ к пониманию некоторых причин физических недомоганий. Ему также придется (как я уже где-то упоминал) помнить о тех состояниях, которые идут из предыдущих воплощений или развились под воздействием групповой, национальной или планетарной кармы.
С этим законом не связано никакое правило, поскольку мы пока занимаемся определением причин объективной болезни. Целителю надо понять их и принять в качестве рабочих теорий, чтобы эффективно владеть ситуацией.