Читаем Фашистская диета полностью

Что это за «нечто», разберем впоследствии. Обратимся к другому началу – воле. Которое обычно считается противоположностью желания. И правильно считается: воля нужна, чтобы РАЗРУЛИВАТЬ желания.

Тут очень важно слово «разруливать». Волю можно сравнить именно с рулем. Она нужна, чтобы человек мог выбирать между разными желаниями примерно одинаковой силы, а не разрывался между ними. Впрочем, воля – если умело действовать – может склонить и на сторону слабейшего желания против сильнейшего (как корабль, умело лавируя, может идти против ветра). Наконец, на короткое время воля может блокировать сильное желание – или заставить действовать в его отсутствие. На короткое, повторяем, на короткое. В

Но вот чего воля не может – так это длительное время ЗАМЕНЯТЬ собой желание. Воля – это руль, А РУЛЕМ НЕЛЬЗЯ ГРЕСТИ. Все попытки противопоставить «волю» желаниям в сколько-нибудь длительной перспективе обречены. Человек «вернется на прежнее», причем в худшем варианте.

Что делать?

Как уже было сказано, воля может выбирать между разными желаниями. Если нам нужно делать то, чего мы делать не хотим, значит, нам нужно этого захотеть. Вызвать желание это делать. Мне возразят – есть же примеры людей, которые «на голой воле» делали чудеса: молчали под пыткой, занимались тяжелой и неоплачиваемой работой, отказывались от личного счастья и т.д. Но присмотримся повнимательнее. Человек, терпящий дикую боль, чтобы не выдать товарищей, действует не на «голой воле»: им движет преданность делу, гордость, ненависть к палачам, и еще ряд чувств, которые к «воле» не сводятся. Это именно что чувства, то есть желания. То же и работающий: им движет, например, чувство ответственности за дело. Чувство, заметим, чувство – а не «намерение быть ответственным», каковое встречается только в книжке Иммануила Канта, а в природе его не бывает. И так во всем. Роль воли здесь сводится к тому, чтобы выбрать между чувствами. Но если чувства (то есть желания) нет, воля не поможет. Или поможет на очень короткий срок.

Но вернемся к практике. Что делать человеку, которому хочется выпить? Мы не предполагаем, что вы алкоголик, про алкоголиков разговор особый. Вам просто хочется выпить. Для аппетита. Чтоб чуть-чуть расслабиться. Чтоб «зашумело в голове». Чтобы стало хоть чуть-чуть лучше. А что будет, если не выпить? «Польза здоровью»? Это штука абстрактная, вы ее на своей шкуре если и ощутите, то очень нескоро. К тому же эта «польза здоровью» вами сейчас не ощущается и не предвкушается. Вы ее НЕ ХОТИТЕ. Вы только «намерены» ее получить. А быстрое и доступное удовольствие вот оно. И его ХОЧЕТСЯ. Вы можете волевым усилием отказаться от рюмочки, другой… но уже не третьей. Потому что ваши благие намерения не подкреплены желаниями. РУЛЕМ НЕЛЬЗЯ ГРЕСТИ, воля не может оттащить вас от «рюмашечки» надолго.

Что делать?

Включить желания. Самые простые – желание поощрения и боязнь наказания.

Как?

Очень просто. Сознательно ПОРТИТЬ СЕБЕ УДОВОЛЬСТВИЕ от выпивки. И наоборот – ДЕЛАТЬ СЕБЕ ПРИЯТНОЕ при отказе от нее.

Тут, однако, имеется тонкость. Если к вам приставить дядьку, который будет вас бить палкой за каждую выпитую рюмку, и, наоборот, давать конфетку за каждую невыпитую, оно сработает. Но где взять такого дядьку? А если вы попробуете вознаграждать себя сами, то довольно быстро выяснится, что конфетка дается просто так, а палка бьет не больно. Потому что «себя мы всегда поймем и пожалеем».

Значит, поощрение и наказание должно быть накрепко связано с выпивкой и отказом от нее. Так, чтобы связь разорвать было нельзя.

Лучше всего в этих случаях работают нематериальные стимулы. Например – желание получить похвалу от кого-то очень уважаемого (от своей референтной группы, как выражаются психологи-социологи), и страх осуждения (с ее же стороны).

Кто вам может организовать эту похвалу и порицание? Например, вы сами. Да-да, именно так. Только это нужно делать умеючи.

Прежде всего: подумайте, от кого вы хотели бы получить похвалу и чьего осуждения боитесь. Это может быть отец или мать, учитель, друг, любимая девушка, кто-нибудь еще. Лучше всего вспомнить родителей, маму с папой. Если, конечно, эти воспоминания не вызывают острой ненависти (увы, в нашем извращенном мире и такое бывает).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Гордиться, а не каяться!
Гордиться, а не каяться!

Новый проект от автора бестселлера «Настольная книга сталиниста». Ошеломляющие открытия ведущего исследователя Сталинской эпохи, который, один из немногих, получил доступ к засекреченным архивным фондам Сталина, Ежова и Берии. Сенсационная версия ключевых событий XX века, основанная не на грязных антисоветских мифах, а на изучении подлинных документов.Почему Сталин в отличие от нынешних временщиков не нуждался в «партии власти» и фактически объявил войну партократам? Существовал ли в реальности заговор Тухачевского? Кто променял нефть на Родину? Какую войну проиграл СССР? Почему в ожесточенной борьбе за власть, разгоревшейся в последние годы жизни Сталина и сразу после его смерти, победили не те, кого сам он хотел видеть во главе страны после себя, а самозваные лже-«наследники», втайне ненавидевшие сталинизм и предавшие дело и память Вождя при первой возможности? И есть ли основания подозревать «ближний круг» Сталина в его убийстве?Отвечая на самые сложные и спорные вопросы отечественной истории, эта книга убедительно доказывает: что бы там ни врали враги народа, подлинная история СССР дает повод не для самобичеваний и осуждения, а для благодарности — оглядываясь назад, на великую Сталинскую эпоху, мы должны гордиться, а не каяться!

Юрий Николаевич Жуков

Публицистика / История / Политика / Образование и наука / Документальное
Преодоление либеральной чумы. Почему и как мы победим!
Преодоление либеральной чумы. Почему и как мы победим!

Россия, как и весь мир, находится на пороге кризиса, грозящего перерасти в новую мировую войну. Спасти страну и народ может только настоящая, не на словах, а на деле, комплексная модернизация экономики и консолидация общества перед лицом внешних и внутренних угроз.Внутри самой правящей элиты нет и тени единства: огромная часть тех, кто захватил после 1991 года господствующие высоты в экономике и политике, служат не России, а ее стратегическим конкурентам на Западе. Проблемы нашей Родины являются для них не более чем возможностью получить новые политические и финансовые преференции – как от российской власти, так и от ведущего против нас войну на уничтожение глобального бизнеса.Раз за разом, удар за ударом будут эти люди размывать международные резервы страны, – пока эти резервы не кончатся, как в 1998 году, когда красивым словом «дефолт» прикрыли полное разворовывание бюджета. Либералы и клептократы дружной стаей столкнут Россию в системный кризис, – и нам придется выживать в нем.Задача здоровых сил общества предельно проста: чтобы минимизировать разрушительность предстоящего кризиса, чтобы использовать его для возврата России с пути коррупционного саморазрушения и морального распада на путь честного развития, надо вернуть власть народу, вернуть себе свою страну.Как это сделать, рассказывает в своей книге известный российский экономист, политик и публицист Михаил Делягин. Узнайте, какими будут «семь делягинских ударов» по бюрократии, коррупции и нищете!

Михаил Геннадьевич Делягин

Публицистика / Политика / Образование и наука