Читаем Фейки: коммуникация, смыслы, ответственность полностью

Информационный бюллетень 2020 – Информационный бюллетень о ситуации и принимаемых мерах по недопущению распространения заболеваний новым коронавирусом. 2020. URL: https:// rospotrebnadzor.ru/about/info/news/news_details.php?ELEMENT_ ID=14210&sphrase_id (дата обращения: 11.11.2020).

Иссерс 2014 – Иссерс О. Медиафейки: между правдой и мистификацией // Коммуникативные исследования. 2014. № 2. С. 113–115.

Каверин 1973 – Каверин В.А. Собеседник. М.: «Сов. писатель», 1973. – 335 c.

Казимянец 2018 – Казимянец Е. Этот «безумный, безумный, безумный мир» в «странных» заголовках электронных СМИ // Slavistica Vilnensis. 2018. Т. 63. С. 269–281.

Как помогают 2020 – Как помогают бизнесу зарубежные страны во время пандемии. 2020. URL: https://www.e-xecutive.ru/ management/practices/1992204-kak-pomogaut-biznesu-zarubezhnye-strany-vo-vremya-pandemii (дата обращения: 10.10.2020).

Какабадзе 1985 – Какабадзе З.М. Проблема человеческого бытия. Тбилиси: Мецниереба, 1985. – 309 с.

Калмыков 2009 – Калмыков А. Интерактивная гипертекстовая журналистика в системе отечественных СМИ. М.: Издательство ИПК работников ТВ и РВ, 2009. – 84 с.

Кальпиди 2017 – Кальпиди В.О. Проект «Русская поэтическая речь – 2016» как культурный сюжет современной русской поэзии // Слово. ру: балтийский акцент. 2017. Т. 8. № 1. С. 98–113.

Калюков, Доронов 2020 – Ка люков Е., Доронов И. Мау спрогнозировал мир будущего после победы над коронавирусом. 2020. URL: https://www.rbc.ru/economics/01/04/2020/5e8355899a794 7630847bbb8https://www.rbc.ru/economics/01/04/2020/5e83558 99a7947630847bbb8 (дата обращения: 09.11.2020).

Карнаухов 2011 – Карнаухов Д.В. История средневековой Руси в польской хронографии конца XV – начала XVII вв.: автореф. дисс… доктора исторических наук. Москва, 2011. – 52 с.

Керимов 1996 – Керимов Т.X. Постстмодернизм // Современный философский словарь. М., 1996. – 381 с.

Киклевич 2016 – Киклевич А. 2016. Сегментация текста как средство персуазивности в информационных сервисах интернета // Киклевич А. Притяжение языка. Ольштын: Варминско-Мазурский ун-т, 2016. Т. 4:. Языковая деятельность: семантические и прагматические аспекты. С. 305–337.

Кирия 2020 – Кирия И. Мир накрыла невиданная прежде инфодемия. 2020. URL: https://www.vedomosti.ru/opinion/colum ns/2020/04/15/828157-infodemiya (дата обращения: 14.11.2020).

Клейн 2004 – Клейн Л.С. Воскрешение Перуна: К реконструкции восточнославянского язычества. СПб.: Евразия, 2004. – 342 с.

Клишин 2020 – Клишин И. Что нам делать потом с конспирологами. Российская аудитория почти поголовно заражена фальшивыми новостями. 2020. URL: https://www.vedomosti.ru/opinion/ columns/2020/05/06/829703-delat-konspirologami (дата обращения: 19.11.2020).

Козлов 2017 – Козлов М.Н. Род – прародитель богов // Парадигмы истории и общественного развития. 2017. № 5. С. 56–61.

Колесникова 2007 – Колесникова М.M. 2007. Специфические признаки интернет-коммуникаций – интерактивность, гипертекст, мультимедиа // А. Акопов (ред.), Журналистика электронных сетей. Воронеж: Воронежский гос. ун-т, Воронеж, 2007. С. 79–96.

Коронварирус 2020 – Коронавирус «заразил» соцсети и СМИ. 2020. URL: //https://www.mlg.ru/~tfAs9 (дата обращения: 20.09.2020).

Костин 2014 – Костин А. Слово о полку Игореве – подделка тысячелетия. М.: Алгоритм, 2014. – 432 с.

Кочерягина 2019 – Кочерягина Е.П. Кинематограф как инструмент символической политики в России 2000–2017 гг.: опыт формирования исторической памяти // Публичная политика. 2019. Том 3. № 1. С. 61–74.

Кривенко 2019 – Кривенко С. Материалы дискуссии российских правозащитников, экспертов и ученых в 2019 г. Москва: ИКП, 2019. – 124 с.

Кронгауз 2012 – Кронгауз Е. FogNews.ru: «Мы не клоуны, не кривляки. Мы – зеркало». 2012. URL: http://bg.ru/society/fognews_ ru_my_ne_klouny_ne_krivlyaki_my_zerkalo-11749/ (дата обращения: 15.08.2019).

Ладенко, Тульчинский 1988 – Ладенко И.С., Тульчиснкий Г.Л. Логика целевого управления. Новосибирск: Наука, 1988. – 207 с.

Лазарева 2006 – Лазарева Э.А. Заголовочный комплекс текста – средство организации и оптимизации восприятия // Известия УрГУ. 2006. № 40. С. 158–166.

Ларионов 2007 – Ларионов В. Православная Монархия. Национальная Монархия в России. – Утопия или политическая реальность. М.: Издатель Быстров, 2007. – 480 с.

Лассан 2006 – Лассан Э. Лингвистика как ангажированное знание // Будаев Э.В., Чудинов А.П. Современная политическая лингвистика. Екатеринбург. С. 199–213.

Лассвелл 2006 – Лассвелл Г. Язык власти М.В [1946] //. Политическая лингвистика. Екатеринбург, 2006. Вып. 20. С. 264–279.

Ленин 1969 – Ленин В.И. Полное собрание сочинений. Издание пятое. Том 29, Философские тетради. М.: Изд-ство политической литературы, 1969. – 783 с.

Леонтьев 2018 – Леонтьев Д.А., Тульчинский Г.Л. Экспертиза как гуманитарная методология и практика // Философские науки. 2018. № 2. С. 120–140.

Леонтьев 2020 – Леонтьев Д. Виражи и миражи пандемического сознания. 2020. URL: https://psy.su/feed/8337/?utm_source=vk&utm_ medium=social&utm_campaign=1 (дата обращения: 20.11.2020).

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное