Читаем Феномен Аркаима. Космологическая архитектура и историческая геодезия полностью

Конунг Гейррёд сидел, держа на коленях меч, наполовину обнаженный. Услыхав, что Один тут, он встал, чтобы оградить его от огня. Меч выскользнул у него рукоятью вниз. Канунг споткнулся и упал ничком, а меч пронзил его, и он умер. Тогда Один исчез. Агнар же стал конунгом и долго правил".

Комментарии к этой песне составляют отдельную библиотеку. Пришло время и нашему анализу.

Строки 1, 2, 3 и 51, 52, 53 посвящены Агнару и Гейрреду и могут рассматриваться как посредники между прозаическими прологом и эпилогом и поэтической сердцевиной. Симметричность в положении, числе и цифрах свидетельствует о намеренности.

Основной поэтический текст начинается мощным эпическим вступлением строки 4:

4. Священную землю вижу лежащей близ асов и альвов;

Прозаическая часть описывает события в одном из фиордов Норвегии. Один и Фригг обитают где-то там же и неопределенность места связана только с тем, что они боги. Один внутренним взором (в памяти и воображении) видит Асгард – древнюю землю богов, которую предки германцев покинули очень давно, чтобы по жребию уйти далеко на запад и занять Северную Европу. Об этом написано в Младшей Эдде.

Подробный анализ географии и истории Асгарда возможен только после геодезических исследований в Древнем Египте и в Стране Городов. Без результатов этого анализа адекватные реконструкции невозможны (никому не удалось еще это сделать), поскольку археологический материал не коррелирует с содержанием древних текстов. Это правило распространяется на весь Старый Свет и все священные тексты его древних народов. И в этом нет ничего странного – археология занимается примитивной утилитарной частью жизни, а священные предания относятся к сложной духовной и экстраординарной ее части. Эту огромную проблему мы будем решать отдельно и после решения технических задач в космологической архитектуре. Сейчас же достаточно привести (без пояснений и доказательств) некоторые общие и конкретные выводы.

От строки 4 до строки 17 (включительно) помещен список из 12 "городов-государств" Асгарда. Совершенно ясно, что столица страны – ставка Одина есть Вальгалла в Гладсхейме. Но по списку она занимает только пятое место. Первым значится Трудхейм – государство его старшего сына Тора, а город называется Бильскирнир. В нашей реконструкции Бильскирнир это Аркаим, а Вальгалла – Синташта.

В строках 23 и 24 содержится очень важная для нас информация: в ставке Тора 540 палат, а в ставке Одина – 540 дверей. Число 54 – главное "магическое", потому возможно простое преувеличение в 10 раз. Возможно и другое: палаты не равны помещениям южноуральских "городищ". Внутри помещений, по реконструкциям археологов, были устроены небольшие комнаты (коридорная система). Их число близко к 10. Они и двери в них могут быть сопоставлены с палатами и дверьми Вальгаллы и Бильскирнира.

Через каждую дверь Вальгаллы выйдет 800 воинов (точнее – души воинов эйнхериев). Общее число воинов – 800 х 540 = 432 000. Знакомое число. Продолжительность кали-юги 432000 лет, а маха-юги Манвантары 4 320 000 лет. В 14 строке сказано, что Один делит воинов-эйнхериев с Фрейей, которая живет в Фолькванге ("Поле Битвы"). Следовательно, общая сумма воинов 864 000.

В Асгарде 12 "городов-государств". В действительности, с учетом других источников, городов больше. Кроме того, народ богов состоит из двух "популяций" – асов и ванов. В Стране Городов сейчас насчитывается 19 "городищ". Геодезический анализ, о котором речь впереди, обнаружил, что Страна Городов состоит из двух частей: южной группы (включая Аркаим и Синташту) из 12 городов и северной группы из 6 городов. Естественно, что южная группа сопоставляется с Асгардом и северная – со страной богов – ванов.

После описания Вальгаллы, в строках 27, 28 и 29 эпистолярно повествуется о речной сети региона. Пара названий – это река с притоком. У "жилища богов" таких рек 7. Что очень характерно и для арийской священной географии – семиречье (Пенджаб) есть всюду, где жили и живут арии. Страна Городов стоит на семи реках! В строке 28 описаны 10 других рек, текущих в "землях людей" и стремящихся в Хель. Это тот самый англоязычный "ад", царство тьмы – Север. Следовательно, речь идет о реках Обского бассейна, стекающих с восточного склона Урала к Северу от Страны Городов.

Особенно важно содержание строки № 29. Речь идет о реке с притоком (Кермт и Эрмт) и реке (Керлауг), которые Тор переходит вброд (!), когда идет из своего Бильскирнира (но нашей реконструкции – Аркаима) в Вальгаллу (Синташту). Это описание очень реалистично: Аркаим поставлен у впадения речки Утяганки в реку Большую Карагангу. Их нужно перейти вброд, чтобы напрямую идти к Синташте. Там тоже нужно переходить речку вброд.

Далее, в тексте "Речей..." следует длинное описание зооморфной космологии и, наконец, со строки № 46 и до конца текста – знаменитый список имен Одина, состоящий конечно же из 54 имен. Имена отражают различные атрибуты и свойства бога. Переводчик, к сожалению, оставил их в труднопроизносимой форме подлинника.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эволюция: Триумф идеи
Эволюция: Триумф идеи

Один из лучших научных журналистов нашего времени со свойственными ему основательностью, доходчивостью и неизменным СЋРјРѕСЂРѕРј дает полный РѕР±Р·ор теории эволюции Чарльза Дарвина в свете сегодняшних представлений. Что стояло за идеями великого человека, мучительно прокладывавшего путь новых знаний в консервативном обществе? Почему по сей день не прекращаются СЃРїРѕСЂС‹ о происхождении жизни и человека на Земле? Как биологи-эволюционисты выдвигают и проверяют СЃРІРѕРё гипотезы и почему категорически не РјРѕРіСѓС' согласиться с доводами креационистов? Р' поисках ответа на эти РІРѕРїСЂРѕСЃС‹ читатель делает множество поразительных открытий о жизни животных, птиц и насекомых, заставляющих задуматься о людских нравах и Р­РўР

Карл Циммер

Научная литература / Биология / Образование и наука