Филипп II Македонский

Однако нужно учитывать, что точность фразы kata polemon вызывает сомнения. Отрывок из Сатира включен Афинеем в похвалу замужним женщинам,[701]

в которой говорится о спартанских обычаях, афинском единобрачии, двоеженстве Сократа, а затем о многоженстве. Таким образом, цитируя Сатира, Афиней демонстрирует сложности, причиняемые многоженством: Филипп, который не брал женщин в походы, противопоставляется Дарию с его 360 наложницами,[702] но особенно подчеркиваются раздоры в семействе Филиппа после того, как он ввел в дом седьмую жену, Клеопатру. Чтобы достичь этой цели, Афиней мог подвергнуть отрывок из Сатира осознанной правке, и таким образом, возможно, браки Филиппа увязал с войной именно Афиней, а не Сатир.[703]

Если так, то первые шесть браков македонского царя могли никак не соотноситься с военными делами. Впрочем, сам «шаблон», которому следовал Филипп, свидетельствует об обратном.

Главными целями Филиппа были безопасность границ, объединение Македонии и экономический рост: экспансия сама собой вытекала из трех этих задач. Для выполнения своих замыслов к 352 году он вступил в пять браков. В том году он был избран архонтом Фессалии и начал играть все более важную роль в делах Средней Греции. С этих пор Македония находилась в полной безопасности, ее границы были надежно защищены, а влияние самого Филиппа на греческую политику неуклонно возрастало. Это может служить объяснением того, что на протяжении следующих десяти лет он не взял ни одной жены до свадьбы с фракийской княжной Медой в 342 году, когда он увяз во фракийской войне, порядок, установленный им в Средней Греции, трещал по швам, а новое столкновение с Афинами было неизбежным. Мы обладаем неоспоримыми свидетельствами того, что первые его шесть жен были родом из пограничных с Македонией областей и что большая часть его браков была заключена на раннем этапе его царствования kata polemon, когда он сражался за объединение своей державы и отражал вражеские нападения.

Успехи во Фракии, а затем победа над греками при Херонее, которая привела к созданию Коринфского союза, объясняют, почему он воздерживался от новых браков до 337 года. Поскольку в том году Македонии не угрожала никакая опасность извне, брак с Клеопатрой выглядит никак не связанным с военными делами. Но так ли это на самом деле? Недавно было выдвинуто интересное предположение, согласно которому у Филиппа были прагматические причины для этого брачного союза, так как ему были нужны наследники, особенно ввиду того, что он собирался отправиться в азиатский поход.[704] Другие жены, вероятно, уже вышли из детородного возраста. У Филиппа было только два сына — Александр и умственно отсталый Арридей.

Если бы с Александром что-нибудь случилось, права Арридея на престол могли бы быть оспорены из-за его слабоумия.

Похоже, Филипп действительно влюбился в юную Клеопатру, но, вероятнее всего, именно из этих практических соображений он решил преступить собственное правило жениться в связи с войной. Учитывая ее возраст, она могла в скором времени родить ему другого наследника (или двух), хотя он, скорее всего, и не думал о том, что сыновья, рожденные от Клеопатры, могут заменить Александра. Впрочем, если таковы были действительно его замыслы, в этом свете их могли воспринимать далеко не все, и, вероятно, именно в этом заключается суть рассказа Сатира о разрыве с Олимпиадой, к которому привел новый брак.

Размолвки в царском семействе и их последствия для Александра

Олимпиада (рис. 10) вышла замуж за Филиппа в 357 году и родила Александра в 356-м. Вероятно, она занимала главенствующее положение над остальными женами, поскольку была матерью престолонаследника.[705] Она питала неприязнь к мужу и, будучи женщиной «тяжелого нрава», «ревнивой и скорой на гнев», не упускала возможности настроить Александра против отца.[706] Так как Филипп почти каждый год отправлялся в походы, вряд ли это способствовало укреплению родственных уз с сыном. Об отдалении между Александром и Филиппом красноречиво говорит тот факт, что Александр называл воспитателя Леонида своим приемным отцом.[707] Наследник проводил много времени с матерью, которая имела на него большое влияние. Возможно, именно по этой причине Филипп, назначив наставником Аристотеля, отослал сына из Пеллы накануне фракийского похода.