ФИЛИСТЕР (Один на троих)

В 1943 году церковное здание вернули верующим. С 1948 году, согласно постановлению СМ РСФСР, церковь охраняется государством, а в 1960 году она с окружающими строениями (ограда с воротами, богадельня, два жилых дома) объявлена памятником федерального значения. Так что все у них, у попов, там официально, все законно.

Ну а что? У меня за плечами семь классов, наверное, может — ПТУ, кому такой «умник» нужен.

Я вчера в доме прибирался, устраивался, еду на ледник отнес, щепы настрогал для печки, да и протопил как следует, а то выстудило нежилое помещение. Стало уютно. Еще электроплитку купил, а на базаре у какого-то «электрика» самодельный козел с нихромовой нитью.

С ночным беспокойством пока справился нехитро — купил в аптеке пипольфен[1] и димедрол. В этом времени их продают без рецепта. В результате все время хожу вялый, полусонный, но и второе сознание по ночам тело в блудняк не заводит.

Встретил меня сперва сторож — старичок в армяке (или как еще назвать хламиду на его теле), который разубеждал устраиваться в храм сторожить.

— Намаешься, сынок, не спавшись. А они лезють да лезють.

— Кто лезет-то, дедушка?

— Да беси. Лезють и лезють, поганцы.

Этот забавный диалог прервал священник. Моложавый, несмотря на бороду.

— Ну сами видите, на пенсию Михалычу пора. Все «бесий» ловит.

— Надо думать, злоупотребляет?

— Да уж лет пятьдесят, как злоупотребляет. Пойдемте, с коллегами познакомлю.

Коллегами оказались две здоровенные овчарки. Кавказские.

— На ночь сторож их отпускает по двору, так что с этой стороны защита хорошая. Ну и телефон в ризнеце[2] есть, если что. Ну а вам в притворе находится положено, там и кресло для сторожа предусмотрено…

— Ризнеца — это вроде кладовки для риз. Понимаю. А что за зверь притвор?

— При входе в храм есть эдакий небольшой «предбанник», где можно найти информацию о храме, расписание богослужений, а также здесь висят платки и юбки, которыми могут воспользоваться дамы. В православный храм женщинам нужно заходить в юбках и с покрытой головой, а мужчинам, наоборот, снимать головные уборы.

Кстати, у притвора есть и историческое значение — раньше в православных церквях именно здесь стояли кающиеся грешники, которым был запрещен вход в храм.

— Ну в целом понятно. Я после праздника сообщу, что решил.

— Вкратце скажите о себе, чтоб мы вам место придержали. Где раньше работали, пьете ли?

— Моя биография в двух словах: детдомовский, семь классов, отслужил, вчера приехал и снял квартиру. Да, собак люблю. Пью как все нормальные люди — по праздникам. Атеист.

Я в самом деле в прошлой жизни любил собак, ставя их по морали куда выше людей. И не только постоянно держа, но и пару книг написал по собаководству. Папа — генерал не одобрил бы ни мое увлечение животными, ни написание таких книг. Он видел в сыне продолжение защитников родины. Только СССР, как и папа, долго не прожили. И никто уже не мешал мне жить фрилансером и немного окунаться в криминал, которым легко заниматься под соусом журналиста…

— То, что собак любите, хорошо. А то, что атеист — значит верующий. Верите в то, что Всевышнего нет. Взамен выдвигаете веру в материю, в философию Декарта, в логику. Но как в вашу логику укладывается то, что иконы, порой, плачут. Чем и как может плакать доска, высохшая за две сотни лет? Или бумажная литография?

Я поискал в памяти объяснения этому факту. Вроде, читал что-то в инете… Вспомнил только случай, когда Петр I лично взялся за разоблачение мироточивой иконы. Ее привезли к царю во дворец. Там при тщательном осмотре были найдены небольшие углубления под глазами иконы. В них было обнаружено «несколько густого деревянного масла», которое, видимо, от тепла свечей размягчалось и стекало.

— Это — тема долгого диспута, — сказал я, — как-нибудь вернемся к ней. А вот можно ли у вас кушать вместе с работниками церкви?

— Во время дежурства — конечно. Но если денежные проблемы, то приходите на обед хоть каждый день. У нас пища простая, полезная. Каши, борщи, салаты. Можно испить чарку церковного вина.

Я поблагодарил и пошел себе. Спустился с горы на улицу Ленина, прошел мимо 15-ой школы, дошел до перекрестка со старейшей улицей Карла Маркса (в прошлом — Больша́я Першпекти́ва) и решил еще раз заглянуть в Центральный гастроном. Я понимал, что 31 декабря увижу там лишь пустые прилавки с трехлитровыми банками березового сока и консервами красной икры, но вдруг… Похоже в меня вселился совдеповский дух трепета перед дефицитом, азарт поиска: «А вдруг выбросят»!

И впрямь, выбросили. Сосиски телячьи. По полкило в руки. И я успел третьим. Взвесил, пошел в очередь кассы. пробил чек, вернулся, протянул его через головы очередных, получил пакет в плотной бумаге… ах ты, моя прелесть.

В Израиле, где я доживал (как многие раковые больные) после семидесяти, был русский магазин (для привыкших к российской еде), так там не менее 25 сортов этих сосисок было каждый день. И если покупал, то грамм двести, на один раз.