Читаем Философия аналитики полностью

Аналитика возможна только в меру восстановление классической философии как науки о науке и её прикладной науки «Логика», обучающей диалектической логике или диалектическому методу мышления. В результате имеется возможность интеллектуальной революции аналогичной математической революции 1000-летней давности: введение десятичной системы исчисления сделало её нормой обыденного сознания. Это может быть одним из теоретических оснований деятельности РАШ. «Учебниками ума» должны стать философия, логика.

Чем хороша аналитика? Она всё обнажает и ведет к точным формулировкам. Выводы аналитика могут быть катализатором обострения обстановки. Аналитика катализирует, ускоряет, усиливает оценку общественных процессов. Аналитика может обеспечивать защиту от социальной агрессии и социальной апатии, выступать мощной мобилизующей силой. Аналитика даёт знание, на основе которого страна понимает, что может и должна делать.

Основными потребностями человека являются (пирамида Маслоу):

 душевное спокойствие;

 самореализация;

 жизненные физические потребности;

 безопасность.

В реализации всех этих потребностей важную роль играет Аналитика.

Поскольку аналитическая работа – дело коллективное и наибольшие результаты она приносит тогда, когда в системном анализе различных проблем участвуют разноплановые специалисты, для начинающего аналитика очень важно найти такую коммуникативную площадку, где он мог бы свободно обмениваться мнениями, задавать вопросы и, естественно, учиться, расти интеллектуально. Такие площадки существуют везде (научные школы, конференции, методологические семинары, круглые столы, интернеткоммуникации с единомышленниками).

После усвоения коренного отличия между информационной и аналитической работой в общем процессе обработки информации, важно понять суть аналитики, которая, как было показано выше, состоит в выявлении сущностно-смысловой составляющей в информации, факторов, тенденций, закономерностей, рисков, признаков угроз, связей, а самое главное – проблем.

Главный аналитический инструментарий – это «мозги» – развитое диалектическое мышление, умение применять логику и «мыслетехнологии».

Аналитик должен стремиться к повышению личной методологической вооруженности – знать и уметь применять на уровне мыслетехнологий существующие в науке подходы, принципы, методы, категориальный аппарат.

В период преподавания философии и политологии в Высшей школе КГБ СССР, а позже в Академии ФСБ России, в ходе занятий и общения со слушателями старших курсов мне приходилось давать им некоторые жизненные советы. Помнится, их, этих советов, было 21. Касались они не только вопросов учебы, саморазвития, но даже здоровья и других важных для жизни аспектов. Прошли годы. Как оказалось, большинство этих рекомендаций не потеряло своей актуальности. Вот первый десяток этих советы в несколько подкорректированном виде[248] с краткими пояснениями сути этих рекомендаций:

1. Всё записывать!

Незафиксированная информация очень быстро улетучивается. Нужна привычка мгновенно фиксировать всю значимую информацию любым путем: фотокопией, записью в блокноте, на диктофон и т. д. Так же следует приучить себя отмечать источник информации: кто, где, когда, что сказал. Особенно важно научиться улавливать идеи и живое Знание.

2. Схватывать сущность одномоментно!

Сущность вещей скрыта, нужны умственные усилия, чтобы её понять. Сознательно и интуитивно вылавливайте в словесных потоках самое главное, сущностное, смысловое.

3. Овладеть методикой структурно-функционального логического моделирования

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская аналитическая школа

Философия аналитики
Философия аналитики

В издании рассматривается широкий спектр вопросов, связанных с философским пониманием аналитики как отрасли научного знания и прикладной аналитической работы. Автор пытается осуществить всесторонний синтез классической философии с новейшими достижениями аналитики. Показана эволюция теории аналитики как междисциплинарной научно-практической сферы деятельности. Выдвинут ряд интересных идей по усилению ключевой роли аналитики в обработке информации, совершенствовании управленческой деятельности. Раскрывается сущность системного анализа как ядра аналитики и его роль в обработке информации. Предложены новые методологические подходы к использованию аналитического инструментария для исследования социально-политических и экономических процессов, организации эффективной обработки информации, совершенствования процессов её сбора, систематизации, анализа и оценки, моделирования и прогнозирования стратегической и оперативной обстановки.Издание будет полезно как для профессиональных философов, так и сотрудников информационно-аналитических подразделений, политологов, журналистов, социологов, научных работников, всех лиц, желающих освоить теоретические основы и практику аналитической работы.

Юрий Васильевич Курносов

Обществознание, социология

Похожие книги

Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология
Миф машины
Миф машины

Классическое исследование патриарха американской социальной философии, историка и архитектора, чьи труды, начиная с «Культуры городов» (1938) и заканчивая «Зарисовками с натуры» (1982), оказали огромное влияние на развитие американской урбанистики и футурологии. Книга «Миф машины» впервые вышла в 1967 году и подвела итог пятилетним социологическим и искусствоведческим разысканиям Мамфорда, к тому времени уже — члена Американской академии искусств и обладателя президентской «медали свободы». В ней вводятся понятия, ставшие впоследствии обиходными в самых различных отраслях гуманитаристики: начиная от истории науки и кончая прикладной лингвистикой. В своей книге Мамфорд дает пространную и весьма экстравагантную ретроспекцию этого проекта, начиная с первобытных опытов и кончая поздним Возрождением.

Льюис Мамфорд

Обществознание, социология
Социология власти. Теория и опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах
Социология власти. Теория и опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах

В монографии проанализирован и систематизирован опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах, начавшегося в середине XX в. и ставшего к настоящему времени одной из наиболее развитых отраслей социологии власти. В ней представлены традиции в объяснении распределения власти на уровне города; когнитивные модели, использовавшиеся в эмпирических исследованиях власти, их методологические, теоретические и концептуальные основания; полемика между соперничающими школами в изучении власти; основные результаты исследований и их импликации; специфика и проблемы использования моделей исследования власти в иных социальных и политических контекстах; эвристический потенциал современных моделей изучения власти и возможности их применения при исследовании политической власти в современном российском обществе.Книга рассчитана на специалистов в области политической науки и социологии, но может быть полезна всем, кто интересуется властью и способами ее изучения.

Валерий Георгиевич Ледяев

Обществознание, социология / Прочая научная литература / Образование и наука