Философия аналитики

• геополитических проектов мира – борьба между ними;

• внешнего (среды) по отношению к объекту анализа – критерии гармоничного поведения («о древе судите по плодам его»);

•

 внутреннего по отношению к объекту анализа – соединение неявного (инсайта) и явного, истины как воли выбора.

Видим, что в каждом векторе есть своя предельная коллизия, которая каждый раз в анализе должна вскрываться, а анализ – поверяться через них на свою глубину и завершенность.

Важно так же, что с определенного момента внутренняя и внешняя развёртки объекта или процесса анализа могут сомкнуться. В этом выражается их глубинная (потенциальная) взаимосвязь и подтверждение метафизической максимы «всё едино и всё одно». Такое единство указывает на всеобщую гармонию и взаимозависимость. Поэтому аналитика на объекте анализа сначала мысленно расчленяет единую картину мира, но потом ее соединяет на новом уровне понимания, вооружая человека проектным видением относительно неё, когда объект не просто вписан в окружающую (анализируемую) среду как её фактор и часть, но и как синтезирующий (фрактально) эту среду в себе самом, когда через него она находит свое воплощение и развитие. В определенном смысле нужно говорить о полном взаимопереходе среды и объекта друг в друга. Это значит, что среда не должна так уж сильно редуцироваться на объектном уровне. Амплитуда аналитики на объекте должна и может быть максимальной – от микроуровня («ядерная, квантовая аналитика») до макроуровня (космического, ноосферного, общечеловеческого).

В современном глобальном, социально-политическом мире действует иерархия основных акторов, они же – акторы аналитики в мире. Возможно выделить 7 уровней (иерархию) аналитики со своими участниками, их частными интересами и аналитическими возможностями:

1) межгосударственный уровень – общечеловеческий, проводимый под эгидой международных организаций ООН, ЮНЕСКО, ЕБР и других; имеет целью понимать основные тренды и проблемы развития цивилизации (глобализации) для выработки и принятия коллективных решений мировым сообществам;

2) уровень цивилизационных геополитических проектов – белых англосаксонских протестантов (WASP), Европейского союза, Поднебесной (Китая), Вечного царства израилевого (Фининтерна), Ватикана, Русского проекта (на сегодня слабо определен, но все время заявляется), ЕвраЗЭС, Исламской унии;

3) клубный уровень – Римский, Бильдербергский клубы, массоны, иезуиты и т. п., играющие международную роль;

4) государственный уровень отдельной страны – имеет целью обеспечить защиту интересов и конкурентный уровень страны в международном сообществе, включить ее наилучшим образом в систему международного разделения труда;

5) уровень отдельных специализированных организаций международного или странового масштаба – ГРИНПИС, Международный красный крест, штаб квартиры основных религиозных центров (Ватикан, РПЦ и др.), торгово-промышленные палаты, статорганы, СМИ, биржи и т. д. Имеет целью ориентировать свою специализированную деятельность (объединяемые компании и людей) в масштабах страны и мира в целом;

6) корпоративный уровень – имеет целью ориентировать компанию в межгосударственном (цивилизационном) масштабе, на уровне страны и отраслевом рынке для выработке собственной стратегии и влияния (лоббирования) на государственные органы собственной страны;

7) личный уровень – аналитическая деятельность отдельных людей: ученых, независимых аналитиков и экспертов, писателей (футуристов); имеет целью охватить все выше названные уровни разом и «осветить им путь». В такого рода работах чаще всего и вероятнее всего может возникнуть миссианское, общечеловеческое и мировоззренческое содержание.

Если все другие уровни сосредоточены больше на операционных и часто манипулятивных задачах в пределах уже действующих цивилизационных моделей государственного устройства, экономики и окормления религии, то футуристический анализ и прогноз будущего свободен от этих рамок, исходит из их отрицания как ограничивающих, преходящих и часто несправедливых. К такого рода работам можно отнести, например, книги «Утопия» Томаса Мора, «Коммунистический манифест» К.Маркса и Ф.Энгельса или, из последних в России, «Поколение Пи». В.Пелевина, «Москва 2042» Вл. Войновича. Такого рода работы в значительной степени пророчествуют, предвосхищают и вскрывают глубинные тенденции.

Каждый уровень имеет, как минимум, три выше названных вектора (направленности) – на метасмыслы, внешнюю и внутреннюю стороны объекта.