Читаем Философия для детей полностью

– Нет, просто упрямки-непослушайки далеко попрятали все ремни от штанов. Сначала у них штаны все время спадали, а потом им это так надоело, что они ста­ли ходить без штанов. Но зато на этой улице можно сколько угодно баловаться, никого не слушаться и упрямо все делать по-своему, все равно нечем наказывать, все ремни давно попрятаны.

Следующая улица, по которой про­шлась Алена, называлась улицей Непра­вильных школ, здесь жили упрямки-неучи, самые глупые из всех упрямок в го­роде, те, кто упрямо не хочет учиться и делать уроки. Школы и вправду на этой улице были построены неправильно. Две­ри в школу были на крыше, и, чтобы зай­ти в нее, нужно было лезть по дереву аж до самой крыши. Каждое утро упрямцы-неучи лезли по дереву в школу и расса­живались в классах. Они раскладывали учебники с тетрадями и ждали учителей. А учителя в это время стояли под дере­вом внизу и никак не могли добраться до дверей. В общем, уроки можно было не учить, все равно отвечать некому.

Долго Алена гуляла по городу и с ин­тересом разглядывала улицы. Все они были необычными и не похожими друг на друга, как бывают не похожи друг на друга разные упрямства в людях. К вечеру Ва­ся попрощался и поспешил к себе до­мой, а Алена решила продолжить гуля­ние по Упрямску. Сначала она прошлась по улице со смешным названием Всегда наоборот, где жили вреднули-капризули. Потом она свернула на улицу Вечного гро­ма, где до ночи громыхал барабан, для тех, кто упрямится и не любит ложиться спать. А под конец вышла на очень нео­бычную улицу Приставал, где жили упрямки-приставучки.

Поперек этой улицы стояли дома, ко­торые целиком перегораживали людям проход. Над дверью каждого дома были одинаковые надписи: "Постучите, и вы сможете пройти через дом и выйти с об­ратной стороны через другую дверь". Але­на так и сделала. Она постучала, и дверь ей открыл какой-то мальчик-упрямка. Уз­нав, что Алена хочет пройти через его дом дальше по улице, он очень обрадовался и сказал, что пропустит ее, если она с ним немножечко поиграет в войну и в сол­датиков. Он так приставал и упрашивал Алену поиграть, что она согласилась. Но играть ей пришлось не немножечко, а очень долго. Она много раз хотела бро­сить игру, но мальчик упрашивал ее по­играть еще, упрямо продолжал игру и не хотел ей открывать дверь. Лишь через несколько часов, когда Упрямка наиграл­ся, он открыл Алене другую дверь.

Выйдя на улицу, Алена увидела впе­реди другие дома, которые тоже перего­раживали улицу. Возвращаться назад и опять играть в солдатики ей ужасно не хотелось, и она решила постучать в сле­дующую дверь. Несколько дней Алена шла по проспекту. С разными упрямками-приставучками ей пришлось то играть в чу­жие неинтересные игры, то слушать дол­гие скучные истории, то смотреть надо­евшие фильмы. Когда улица Приставал наконец-таки закончилась, Алена очень устала, проголодалась и начала сильно скучать по дому.

– Какой-то сумасшедший город, – по­думала Алена и устало вздохнула, – ни­когда бы не подумала, что если упрям­цев собрать в одном месте, то может по­лучиться столько много всякой глупости. Надо поскорее выбраться из этого ужас­ного города и возвращаться домой.

Из последних сил Алена поспешила в аэропорт и успела купить билет на само­лет, улетавший из Упрямска в Москву. Хо­рошо что она не успела потратить те деньги, которые ей дали на дорогу роди­тели. А то бы ей пришлось еще надолго задержаться в этом неприятном городе и жить среди больных ослиной болезнью.


[?] – Почему Алене город Упрямск не понравился? (Общаться и жить с упрямыми людьми неприятно).

– Правильно сделали родители, что отправили Але­ну в Упрямск? Что бы вы сделали на месте родителей?'

– Как вы считаете, можете ли вы попасть в Упрямск?

– На какой улице, среди каких упрямок вам при­шлось бы жить, если бы вы попали в Упрямск?


ХВАСТОВСТВО И ЗАВИСТЬ – ДВА ПРОЯВЛЕНИЯ ЭГОИЗМА


Взрослым с завистью можно успешно бороться с помощью некоторого количества духовных зна­ний. Зависть – это проявление ущемленного эго­изма, который с легкостью выстраивает собствен­ное торопливое понимание и представление о справедливости. Искажающий восприятия чело­века эгоизм сужает оценки и мнение, лишает зна­чительного проникновения в глубины причинно-следственной связи. Предвзятые суждения ущем­ленного эгоиста отталкиваются лишь от видимых ярких следствий и не учитывают сокрытых при­чин, посеянных в далеком прошлом. Завидующий человек создает свою справедливость, которая обслуживает его эгоистичные запросы и желания Образно говоря, это не что иное, как скрытый мятеж личности против справедливости и мудро­сти Божественной.


Следующие тезисы, будучи принятыми и осознан­ными, помогут ребенку в дальнейшем умиротво­рять эгоизм и защищать его от ущемления, кажу­щейся несправедливости.

1) Часто благо для физической составляющей жиз­ни есть вред для духовной составляющей и наобо­рот...

2) Страдания вознаграждаются, за удовольствия платят Цикличность – основной закон эволюции.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Здоровье ребенка и здравый смысл его родственников
Здоровье ребенка и здравый смысл его родственников

Новое дополненное и переработанное издание замечательной книги знаменитого детского врача Евгения Олеговича Комаровского. Доступная, увлекательная и очень полезная информация, адресованная будущим и уже состоявшимся родителям.Ребенок вообще, его образ жизни, его родственники и его болезни в частности. Простые решения, казалось бы, сложных задач. Ответы на вопросы о том, что такое хорошо и что такое плохо, рекомендации, позволяющие принять правильные решения, и советы, способствующие укреплению нервной системы мам, пап, бабушек и дедушек.Настоящее издание дополнено новыми главами, ряд материалов существенно переработан. Кроме того, читателям предлагается подборка избранных статей и рассказов автора.Книга выходит в авторской редакции.Издание 2-е, переработанное и дополненное.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.

Евгений Олегович Комаровский , Комаровский Евгений

Здоровье / Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Альтернативная медицина / Психология и психотерапия
Психология развития человека
Психология развития человека

Данная книга занимает центральное положение в структуре «Основ психологической антропологии».Здесь изложены основные подходы к пониманию и объяснению закономерностей психического развития человека, сложившиеся в зарубежной и отечественной психологии. Проанализированы философские и методологические основы принципа развития в психологии и его категориальный строй. Обоснованы антропологическая модель и интегральная периодизация развития субъективной реальности в онтогенезе. Представлено описание ступеней, периодов и стадий развития субъективности человека в пределах его индивидуальной жизни.Изучение каждой главы пособия завершает «Методологическая рефлексия», включающая вопросы для обсуждения и размышления, темы реферативных и курсовых работ, рекомендуемую литературу. Заключает книгу словарь основных понятий.Пособие адресовано не только педагогам и студентам педагогических вузов, но также всем специалистам гуманитарной сферы.

Виктор Иванович Слободчиков , Евгений Иванович Исаев

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей