Философия Древней Греции и Рима. От Сократа до Цицерона и Аврелия. С пояснениями и комментариями

Вскоре Марк Аврелий был замечен императором Адрианом, который правил с 117 по 138 год. Он не имел наследников и поэтому решал вопрос о преемственности власти. Ближе к концу своего правления император выбрал римского политика Луция Элия Цезаря, которого он в свое время усыновил, в качестве своего наследника, но тот умер от чахотки прежде, чем смог вступить на трон. После его кончины Адриан выбрал в качестве своего наследника другого приемного сына – Антонина Пия. Однако император выдвинул условие: Антонин должен принять на воспитание и сделать своими наследниками двух юношей – Марка Аврелия и Луция Вера, сына умершего Луция Элия Цезаря. Таким образом, Адриан стремился установить стабильное будущее для Римской империи.

Антонин Пий стал императором после смерти Адриана в 138 году. Следуя завещанию Адриана, Антонин принял Марка Аврелия и Луция Вера в качестве своих преемников. Он принял обоих молодых людей под свое крыло, обеспечивая им образование и подготовку к будущему правлению. После смерти Антонина Пия, Марк Аврелий и Луций Вер стали совместными императорами Рима. Выбор именно этих двух преемников был обусловлен рядом причин, включая их благородное происхождение, образование и личные качества, а также желание обеспечить стабильность и преемственность власти в Римской империи. Но поскольку Марк был старше Луция и имел бо`льший опыт, он стал доминирующей фигурой в этой паре. В 169 году, после смерти Луция Вера, Марк стал единоличным правителем.

Цитата из «Размышлений» Марка Аврелия дает представление о его взглядах на правление: «Коротка жизнь человека. Но только одно в ней тяжело: жить не по своей воле и страдать от того, что не зависит от тебя. Ибо кто освободит себя от этого, тот освободит себя от рабства и боли». Эта цитата отражает философское понимание свободы воли, страдания и контроля над собственной судьбой. Главная идея заключается в том, что истинная свобода происходит из внутреннего понимания и согласия с тем, что мы не можем контролировать все аспекты нашей жизни. Это признание может освободить нас от страданий, вызванных обстоятельствами, которые выходят за рамки нашего контроля. Это учение стоиков гласит: научись отличать то, что зависит от тебя, от того, что не зависит. Если сосредоточиться на том, что действительно в наших руках – наши решения и отношение к событиям, то будем жить спокойнее и счастливее. Таким образом, цитата подчеркивает, что настоящая свобода и радость жизни заключаются не в контроле над внешним миром, а в гармонии и понимании себя внутри этого мира.

Марк Аврелий, правивший в период нестабильности и кризисов, имел дело с множеством проблем. На севере его войска столкнулись с нападениями германских племен, что потребовало многих ресурсов и внимания. В то же время внутри Рима он сражался с мятежами и нестабильностью. Все эти вызовы стали проверкой на прочность для его философских взглядов и убеждений, основанных на стоицизме. Вопреки внешним трудностям, Аврелий старался следовать принципам стоицизма, сосредотачиваясь на внутреннем спокойствии и долге перед государством. «Для души важно не уклоняться от человечества, не быть скованным страстями, не быть неудовлетворенным текущим, не бояться будущего»,

 – писал он в «Размышлениях». Эта цитата касается основных аспектов человеческой жизни и духовности. Давайте разберемся подробнее:

«Не уклоняться от человечества»: это призыв быть искренним, честным и человечным в отношениях с другими. Аврелий подчеркивает значение сопереживания и сочувствия.

«Не быть скованным страстями»: стоики, такие как Аврелий, верили, что страсти или необузданные эмоции могут быть разрушительными и отвлекать от добродетели. Необходимо контролировать свои страсти, чтобы они не становились главным мотивом действий.

«Не быть неудовлетворенным текущим»: здесь подчеркивается важность проживания настоящего момента, признание его ценности и умение находить радость в нем. Неудовлетворенность может привести к беспокойству и несчастью.

«Не бояться будущего»: будущее неизвестно, и боязнь его может привести к беспокойству и тревоге. Стоики учат принимать будущее таким, каково оно будет, и не позволять страхам относительно него управлять собой.

В общем, эта цитата представляет собой напоминание о том, что истинное спокойствие и счастье можно найти в акцентировании внимания на настоящем, контроле своих страстей и эмоций, а также в человечности и сочувствии к другим.