Реализм
- философское направление, считающее, что универсалии (общее) существуют реально вне конкретных вещей. В средние века к реалистам относились: А. Кентерберийский, Ф. Аквинский.Реинкарнация
- в древнеиндийской философии закон перерождения (переселения) душ, если нарушены ритуалы и обязанности своей касты.Религия
- мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и специфические действия (культ), которые основываются на вере в существование одного или нескольких богов или духов.Сансара
- согласно представлениям древних индийцев круговорот рождений и смертей, осуществляемый по закону кармы. Высшей целью индуизма и буддизма является освобождение от круговорота сансары.Сенсуализм
- философское направление, в котором чувственность является главной формой достоверного знания. Сенсуализм показывает, что все знания выводятся из данных органов чувств (Т. Гоббс, Д. Локк, Д.Беркли, Д. Юм). Сенсуализм близок эмпиризму.Скептицизм
- направление в философии (основанное Пирроном в конце IV в. до н.э.), где сомнения оказываются универсальным философским принципом. Последовательно проводится идея о недостоверности всякого знания, не допускается возможность рационального обоснования норм поведения.Софисты
- группа древнегреческих мыслителей середины V -первой половины IV века до н.э. (Протагор, Горгий, Гиппий и др.). Учили людей за плату определённым сведениям, приёмам спора.Субъект
- носитель предметно-практической деятельности и познания (индивид или социальная группа), источник активности, направленный на объект.Схоластика
- тип религиозной философии. Обосновывала господство теологии над философией. Соединяла догматические предпосылки с рационалистической методикой и особым интересом к формально-логической проблематике; получила наиболее полное развитие в Западной Европе в средние века.Сциентизм
- мировоззренческая позиция, в основе которой лежит представление о научном знании как о наивысшей культурной ценности и достаточном условии ориентации человека в мире.Теодицея
- религиозно-философское учение об оправдании Бога, допускающего в мире зло.Теология
- богословие, совокупность религиозных доктрин о сущности и действии Бога.Теория
- в более узком и специальном смысле - высшая, самая развитая форма организации научного знания, дающая целостное представление о закономерностях и существенных связях определённой области действительности - объекта данной теории.Теория
- в широком смысле - комплекс взглядов, представлений, идей, направленных на истолкование и объяснение какого-либо явления.Томизм
- направление в схоластической философии и теологии католицизма, порождённое влиянием Фомы Аквинского.Феноменология
- философское направление, стремившееся освободить философское сознание от натуралистических установок, достигнуть собственной области философского знания, выявить изначальные основы познания, человеческого существования и культуры; рефлексия сознания о своих актах и о данном в них содержании.Философия
- одна из форм мировоззрения; предметом исследования является отношение «человек - мир»; особая форма общественного сознания, являющаяся рефлексией над духовной культурой общества.Функция
- отношение двух (группы) объектов, в котором изменению одного соответствует изменение другого.Экзистенциализм
- иррационалистическое направление в современной философии, возникшее в начале XX в. и стремившееся постигнуть бытие как непосредственную нерасчленённую целостность субъекта и объекта.Эмпиризм
- направление в теории познания, признающее чувственный опыт источником знания и утверждающее, что содержание знания может быть либо представлено как описание этого опыта, либо сведено к нему.Я
- понятие, возникшее в рамках философских концепций личности. Выражает рефлексивно осознанную самотождественность индивида. Человеческое «Я» формируется в процессе социализации и индивидуализации, а в историческом контексте возникает в ходе антропосоциогенеза.Содержание
ВВЕДЕНИЕ
ВОСТОЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ
БХАГАВАТ-ГИТА. Глава 3. Путь деяния
ДХАММАПАДА
I. Глава парных строф
II. Глава о серьезности
III. Глава о мысли
ЛАО ЦЗЫ. Дао Дэ Цзин
ЗАКОНЫ МАНУ. Глава I
РИГВЕДА. Мандала 1
АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ
Ксенофонт (445-355 гг. до н.э.)
Сократические сочинения
Платон (427-348 гг. до н.э.)
Государство
Книга первая
Книга вторая
Книга четвертая
Книга пятая
Книга шестая
Книга седьмая
Аристотель (384-322 гг. до н.э.)
О душе
Эпикур (342/341-270/271 гг. до н.э.)
Эпикур Геродоту шлет привет
Эпикур Менекею шлет привет
Главные мысли
ФИЛОСОФИЯ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ И ВОЗРОЖДЕНИЯ
АВГУСТИН (354-430 гг.)
О свободном выборе
Глава 4
Глава 5
Глава 6
К «Евангелию от Иоанна»
О природе и происхождении души
Аквинский Ф. (1225/1226-1274 гг.)
Сумма теологии
Кузанский Н. (1401-1464 гг.)
Об ученом незнании. Книга первая
Глава 1. О том, что знание есть незнание
Глава 2. Предварительный обзор нижеследующего
Глава 3. О том, что точная истина непостижима