Читаем Философия. Шпаргалка полностью

Ум и мудрость . Умный – значит, хорошо мыслящий.

Мышление – это процесс, а ум – способность. Умен и мудр тот, кто обладает способностью разобраться и найти решение в сложной обстановке. Мера человеческого ума и его эффективность определяются степенью адекватности логике вещей. От мудрости получаются три «плода»: дар хорошо мыслить, хорошо говорить и хорошо делать. По Аристотелю, мудрость – это знание и интуиция наиболее ценных по своей природе вещей.

24. Материя

Под материей

понимают совокупность абсолютно плотных неделимых частиц – атомов, совершающих механическое движение в пустоте.

В конце XIX в. выяснилось, что атом делим и состоит из более элементарных электрически заряженных частиц – ядер, электронов. За этими открытиями последовали и другие; центральное же место заняло представление об электрической природе материи, нашедшее широкое применение на практике. Например, телеграф, телефон, радио, электрическое освещение, динамо-машины, электродвигатели. Появление электричества подтолкнуло философию и естествознание к решению вопросов определения дальнейших путей познания структуры материи. Физики и философы считали, что материальное лишь вещественно, что можно непосредственно видеть и осязать. Заметим, что микроявления недоступны непосредственному восприятию органами чувств, материя предстает в новом свете – без цвета, запаха, без тех свойств, с которыми люди привыкли связывать материальное. Материя стала представляться как совокупность электронов, как энергия, как комплекс ощущений. Издавна масса считалась мерой количества материи. Открытие постоянства массы, ее изменения в связи с изменением скорости тела привело к краху материализма. Материя есть объективная реальность (причина, основа, содержание и носитель всего многообразия мира).

Свойства материи – объективность существования, структурность, неуничтожимость, движение, пространство, время, отражение.

Все предметы и процессы внешнего мира обладают общим признаком: они существуют независимо от сознания, отражаясь в наших ощущениях. Они объективны.

Существуют определенные конкретные формы проявления материи, поэтому то, что видят, осязают, есть определенный вид материи. Лишь сознание и дух являются единственным относительно отличительным от материи свойством.

Единство предметов некоторые философы усматривает в том, что они существуют. Материя имеет разнообразное (зернистое, прерывистое) строение: она состоит из частей различной величины, качественной определенности (элементарных частиц, атомов, молекул, радикалов, ионов, комплексов, макромолекул, коллоидных частиц, планет, звезд и их систем, галактик). Нужно отметить, что материя не просто зерниста, дискретна, ее дискретные элементы (молекулы, атомы, ядра, элементарные частицы) являются неделимыми в определенной области взаимодействий.

Структурные уровни материи : субмикро-элементарный уровень, микроэлементарный уровень, атомный уровень, молекулярный уровень, микроскопический уровень, макроскопический уровень, органический уровень, биологический уровень, социальный уровень, метасоциальный уровень.

25. Сознание

Сознание – одна из форм проявления человеческой души. Понятие « душа » шире понятия «сознание», поэтому, например, чувства – это состояние души, и их нельзя отождествлять с сознанием. Синонимом понятия «душа» можно назвать понятие «психика».

Сознание – это высшая, свойственная только людям и связанная с речью функция. Будучи осмыслением реальности, сознание реализуется в виде практической и теоретической деятельности. Идея – это не только знание, но и планирование; понятие, ориентированное на практическую реализацию.

Практическая деятельность сознания тесно связана с практической деятельностью человека и с потребностями, возникающими из внешнего мира. Отражаясь в голове, потребности приобретают характер цели. Цель – это идеализированно нашедшая свой предмет потребность человека. Взаимоотношения целенаправленной деятельности человека и природы не сводятся к простому совпадению. В основе целеполагающей деятельности человека лежит неудовлетворенность миром и потребность изменить его так, как удобно человеку и обществу. Значит, цели человека порождены общественной практикой, объективным миром и предполагают его.

Структура сознания . В широком смысле слова под сознанием подразумевают психическое отражение действительности независимо от того, на каком уровне оно осуществляется (биологическом или социальном, чувственном или рациональном). Этим оно подчеркивает его отношение к материи без выявления специфики его структурной организации.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия