Читаем Финикийцы. Основатели Карфагена полностью

Металлические предметы сохранились до наших дней. Вазы VII века, встречающиеся на Кипре и в Этрурии (рис. 53 – 55), как и вазы из Нимруда и Греции, потрясают тонкостью металлообработки и высоким уровнем изобразительного искусства. Некоторые из металлических статуэток божеств и поклоняющихся богам прекрасно отлиты в твердых формах, хотя большинство фигурок относится к более дешевому типу, массовой продукции для различных святилищ. Среди металлических сосудов попадаются емкости характерной формы, чисто финикийской. Это овальный кушин, сужающийся к круглому или трилистному горлышку, с длинной ручкой от края горла до расширяющейся части, заканчивающейся пальметтой. Эта изящная форма типична и для керамики VIII – VI веков на многих финикийских площадках, такую же форму имеет стеклянный кувшин из «сокровища Алисейды» и алебастровые изделия. Металлические образцы часто попадаются в Испании (обычно бронзовые) и Этрурии (как правило, серебряные). Некоторые ученые указывают на кипрские прототипы, тогда как в метрополии такие образцы неизвестны. В Карфагене, как и в других местах, найдено много керамики, но пока не обнаружен ни один металлический сосуд именно этого типа, хотя бронзовый яйцевидный кувшин с горлышком в форме трилистника, найденный Делаттром в Дуимесе, попадает в этот ряд. В том же некрополе найден похожий кувшин из слоновой кости.

Финикийцы также создавали прекрасные металлические ювелирные изделия, в основном из золота и серебра. Они владели мастерством чеканки и зерни, но чрезвычайно редко использовали филигрань, так любимую греками. Самые разнообразные ожерелья, браслеты, серьги и подвески (рис. 35, 78, 79) обнаружены не только в Финикии и на Кипре, но также в Карфагене и на Сардинии, а некоторые изделия попали и в Этрурию. Что касается Испании, то большая часть найденных там золотых ювелирных изделий (рис. 81), ранее считавшихся финикийскими, теперь приписывается местным ремесленникам, вероятно испытывавшим влияние финикийского искусства.

Неизвестно, какая часть всех этих прекрасных украшений создана на западе, вероятно, не так уж и много, поскольку западные ремесленники производили в основном утилитарные предметы: оружие, доспехи, инструменты, утварь для повседневного пользования. Лишь один предмет – медное лезвие – повсеместно встречается на западе и безусловно создан в пунических мастерских.

Керамика

Глиняные сосуды и другие изделия в большом количестве обнаружены на многих финикийских археологических площадках, и в общих чертах мы теперь представляем их хронологию. Однако недостаточность хорошо датированной керамики из главных поселений метрополии 1-го тысячелетия до н. э. мешает нам изучить развитие финикийской керамики в целом и получить стройный хронологический ряд. Кипрская керамика железного века, как и современная ей израильтянская, сравнительно хорошо изучены, но самое полное представление мы имеем о керамике Карфагена.

На многих сирийских и ливийских площадках, таких, как Аль-Мина и Хальде (Khalde) около Бейрута, в Палестинской Экдиппе, Бетпелете, Доре и Атлите встречается определенный тип красной лощеной керамики[28]

.

Этого же типа керамика попадается также в Эр-Ретабехе в египетской Дельте и близка по стилю и форме к образцам (рис. 41) из западных районов вплоть до Испании. Такие же гончарные изделия, вполне вероятно, обнаружат в Тире и Сидоне, когда будут раскопаны соответствующие по времени слои. Наряду с красными лощеными глиняными изделиями, часто с желтовато-коричневыми или кремовыми размывами, в прибрежных районах к югу от Аль-Мины находят красную или светло-желтую (вплоть до оранжевой) керамику, вероятно привезенную на запад колонистами. Некоторые гончарные изделия железного века из внутренних районов, таких, как Хацор и Самария, также похожи на раннюю западную финикийскую керамику.


Рис. 41. Красный лощеный глиняный кувшин с «грибовидным» горлышком. Торре-дель-Мар (близ Малаги). Высота 0,20 м. VIII или VII век до н. э.


Перейти на страницу:

Все книги серии Загадки древних цивилизаций

Скифы
Скифы

На основе археологических и исторических материалов, обобщенных в книге, реконструирована культура, религиозные представления, быт древних скифов. Приведена наиболее точная хронология важнейших фаз развития племенных групп, входивших в состав скифского государства. Показана яркая панорама жизни свободолюбивых скифских племен, чей духовный опыт повлиял на искусство России, Германии и Скандинавии Увлекательный экскурс в древнейшую историю загадочных скифов, которые появились неизвестно откуда и канули неизвестно куда, но успели стать своеобразной связующей между Древним миром и славянской Русью. В изогнутой полумесяцем степи, от границ Китая до берегов Дуная, в VII веке нашей эры прочно обосновался народ необыкновенной духовной организации, создавший весьма своеобразный стиль жизни, черты которого прослеживаются в культурах разных народов Европы Автор, на основе археологических отчетов о раскопках знаменитых курганов и материалов исторических исследований, дает наиболее точную хронологию важнейших фаз развития племенных групп, входивших в состав скифского государства, исследует религиозные представления, быт древних скифов. В книге также приводятся различные версии их происхождения, карты миграций и стоянок древних племен.

Тамара Тэлбот Райс

История

Похожие книги

Год быка--MMIX
Год быка--MMIX

Новое историко-психо­логи­ческое и лите­ратурно-фило­софское ис­следо­вание сим­во­ли­ки главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как мини­мум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригина­льной историо­софской модели и девяти ключей-методов, зашифрован­ных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выяв­лен­ная взаимосвязь образов, сюжета, сим­волики и идей Романа с книгами Ново­го Завета и историей рож­дения христиан­ства насто­лько глубоки и масштабны, что речь факти­чески идёт о новом открытии Романа не то­лько для лите­ратурове­дения, но и для сов­ре­­мен­ной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романович Романов

Культурология
Теория культуры
Теория культуры

Учебное пособие создано коллективом высококвалифицированных специалистов кафедры теории и истории культуры Санкт–Петербургского государственного университета культуры и искусств. В нем изложены теоретические представления о культуре, ее сущности, становлении и развитии, особенностях и методах изучения. В книге также рассматриваются такие вопросы, как преемственность и новаторство в культуре, культура повседневности, семиотика культуры и межкультурных коммуникаций. Большое место в издании уделено специфике современной, в том числе постмодернистской, культуры, векторам дальнейшего развития культурологии.Учебное пособие полностью соответствует Государственному образовательному стандарту по предмету «Теория культуры» и предназначено для студентов, обучающихся по направлению «Культурология», и преподавателей культурологических дисциплин. Написанное ярко и доходчиво, оно будет интересно также историкам, философам, искусствоведам и всем тем, кого привлекают проблемы развития культуры.

Коллектив Авторов , Ксения Вячеславовна Резникова , Наталья Петровна Копцева

Культурология / Детская образовательная литература / Книги Для Детей / Образование и наука
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян – сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, – преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия