Финно-угры и балты в эпоху средневековья

Уже в 20-х годах XIX в. З.Д. Ходаковский, путешествуя по северу России, искал на речках Весь, Колпь и Егна следы веси. В 70-х годах XIX в. финляндский археолог и лингвист Д.Е. Европеус производил раскопки курганов на реках Чагодоща, Молога, Оять, Свирь и Олонка. Весь он относил к группе угорских народов и противопоставлял ей чудь Приладожья. Исследователь ошибочно полагал, что открытые им курганы под Бежецком на Молоте принадлежат веси. Материалы же из весских курганов Приладожья изданы были значительно позднее, только в 20-х годах XX в. А.М. Тальгреном и Г. Салоненом (Голубева Л.А., 1973, с. 14). В 1875 г. И.Р. Аспелин также ошибочно отнес к весским курганы, раскопанные им и его предшественниками (Н.А. Ушаковым, Ф.М. Глинкой, Д.Е. Европеусом) в Тверской и Новгородской губерниях. Весские древности не были выявлены и после раскопок И.А. Якубовича (1868 г.) и А.В. Панина (1894 г.) в верховьях Суды. Предвзятое мнение о раннем и полном слиянии веси со славянами, высказанное еще Н.М. Карамзиным, мешало выделению собственно весских древностей. Интерес к памятникам веси заглох, и поиски ее в Белозерье прекратились надолго.

Более успешными оказались археологические изыскания в юго-восточном Приладожье. Многочисленность курганов издавна привлекала к себе исследователей. В 70-х годах XIX в. их раскапывал Е.В. Барсов, полагавший, что они оставлены приоятской чудью. Первые значительные раскопки на высоком для своего времени научном уровне провел в юго-восточном Приладожье Н.Е. Бранденбург в 1878–1884 гг. (Бранденбург Н.Е.

, 1895). Он раскопал 120 курганов и отнес их к предкам вепсов. Правда, исследователь противопоставлял вепсов веси, относя последнюю к уграм. Н.Е. Бранденбург, а также А.А. Спицын в «Дополнительных замечаниях» к книге «Курганы Южного Приладожья» (Бранденбург Н.Е., 1895) впервые указали на характерные особенности изученной ими культуры: расположение курганов цепью вдоль рек; наличие в основании насыпей зольно-пепельного слоя; наличие очагов с преимущественно меридиональной ориентировкой и своеобразным инвентарем; господство южной ориентировки трупоположений; расположение женских и мужских погребений в различных частях насыпи. Изучение приладожских курганов было продолжено Н.И. Репниковым (1909 г.) и А.И. Колмогоровым (1906–1916 гг.). Последний выявил 178 курганов по рекам Тихвинке, Паше и Сяси, из которых 85 насыпей раскопал (Колмогоров А.

, 1914).

После Великой Октябрьской революции в исследовании памятников веси наступил новый этап. В 1924 г. В.И. Равдоникас, опираясь на свои работы в Приладожье 1915, 1919 и 1924 гг. пришел к выводу о принадлежности приладожских курганов предкам вепсов — веси (Равдоникас В.И., 1924). В 1928 г. А.М. Тальгрен относил к вепсам древности на территории от Волхова до Белоозера, допуская, что отдельные группы вепского населения могли доходить до рек Онеги и Ваги. В культуре же Приладожья ведущая роль отводилась им скандинавам (Tallgren A.M.

, 1928).

В 1928–1930 гг. В.И. Равдоникас и Г.П. Гроздилов предприняли обширные исследования на восточном побережье Ладожского озера, по рекам Ояти, Паше, Сяси, Кобоже, Суда и разведывательные раскопки Белоозера (Raudonikas W.I., 1930; Равдоникас В.И.

, 1934). В общей сложности ими было раскопано 150 курганов. В.И. Равдоникас уделил большое внимание вопросам социально-экономического строя населения «курганной культуры». Он полагал, что значительная часть скандинавского оружия и украшений попадала в Приладожье в результате торгового обмена и использовалась финской родо-племенной знатью. Наблюдая локальные различия в погребальных памятниках и учитывая отсутствие курганов в окрестностях Белоозера, где, согласно летописи, обитала весь, В.И. Равдоникас изменил свою первоначальную точку зрения на этническую принадлежность курганов Приладожья и отнес их основную массу к кореле. Он полагал, что в XI–XII вв. население, оставившее Приладожские курганы, переселилось в северо-западное Приладожье, создав там культуру кексгольмских грунтовых могильников корелы XII–XIV вв. А.М. Линевский, раскопавший в 1947–1949 гг. на р. Ояти около 170 курганов, вслед за Равдоникасом также отнес их к кореле (Линевский А.М., 1949, с. 60, 61). Однако Я.В. Станкевич, проделавшая большую работу по хронологии и классификации инвентаря курганов юго-восточного Приладожья, поддержала старую точку зрения об их принадлежности вепсам-веси (Станкевич Я.В., 1947, с. 109).