В данном случае он ошибается, но попытка найти ключевое слово приводит к желаемому результату: психотерапевт предлагает клиентке почувствовать качество этого «нечто». Она делает это (К6) и произносит слова «я отступаю». Психотерапевт отказывается от слова «испуг» (П6) и принимает слово «отступать». Он не знает заранее, какое ключевое слово лучше помогает уловить неотчетливый смысл ощущения. Если таким словом являются «отступаю», оно принимается, а предыдущее отбрасывается.
Однако, как довольно часто бывает в том случае, когда психотерапевт ошибается, клиент чувствует потребность в объяснении, почему тот не прав. Обычно клиенты склонны быть вежливыми, и поэтому им нелегко отбросить сказанное психотерапевтом, даже если они понимают, что он не прав. Можно ли попытаться понять, почему психотерапевт не предложил клиентке подробно объяснить причины, по которым слово «испуг» в данном случае не подходит? Дело в том, что для такого объяснения клиентке необходимо было бы выйти из состояния непосредственного восприятия своих внутренних ощущений, но снова войти в него не так легко. Психотерапия оказывается более успешной, если клиенты знают, что психотерапевт сам хочет, чтобы они отвергали его неправильные высказывания.
Психотерапевт не может самостоятельно решить, какие именно из слов клиента приводят к возникновению ощущений, о которых мы говорим. Клиенты должны почувствовать физический эффект от того, что они говорят. Подвергая свои ощущения такой «проверке», необходимо убедиться, что ключевое слово (предлагаемое клиентом или психотерапевтом) связано с «чем-то непосредственно ощущаемым», и помогать поддерживать это ощущение.
Психотерапевт показывает пациентке (П7), что принимает тот факт, что слово «испуг» не является ключевым. Но он пытается найти иное слово, говоря о «том, что оттаскивает». Однако это не работает, поскольку клиентка продолжает фиксироваться на том факте, что слово «испуг» не подходит. Психотерапевт пытается сделать это снова (П8), предлагая клиентке почувствовать, на что похоже чувство отступления. Психотерапевт идет еще дальше в утверждении этого «нечто», наделяя его собственными желаниями. Он говорит: «Мы не знаем, что именно внутри вас стремится отступать». При этом психотерапевт делает бoльшее, а не просто находит «ключевое» слово. Клиентке необходимо произвести проверку, чтобы выяснить, резонирует ли это слово с неотчетливым скрытым ощущением того «нечто», которое блокирует ее поведение. Слово «отступать» оказывается именно таким.
Иногда психотерапевт делает нечто большее. Клиента можно спросить: «Итак, можете ли вы прямо сейчас почувствовать то, о чем говорили?» Или: «Если вы перенесете внимание на тело, в его центр, сможете ли вы почувствовать это?» Такие точные инструкции позволяют проявиться чувствуемым ощущениям и действительно дают возможность испытать их.
Психотерапевт явственно предлагает клиентке обратиться к своим неотчетливым ощущениям (П8). Он говорит: «Итак, мы не знаем, на что похоже чувство отступления и что именно внутри вас стремится отступать».
И снова это не работает. Вместо того чтобы почувствовать на внутреннем уровне ответ на вопрос психотерапевта, клиентка начинает излагать свои предположения.
Другой способ, позволяющий помочь проявиться чувствуемому ощущению, испытываемому в теле, состоит в том, что клиенту можно предложить достаточно ярко представить себе ситуацию и попытки выполнения действий, вызывающих затруднения. После этого у клиента, скорее всего, проявится конкретное ощущение.
Например, в П9 («Если вы представите, что смело идете вперед…») психотерапевт предлагает клиентке представить, как развиваются ее отношения с мужчиной. Он надеется, что если клиентка представит это, у нее появится отчетливое чувствуемое ощущение отступления.
Можно вызывать такое ощущение и более сложным способом. Например, клиентка жалуется на то, что постоянно откладывает все свои дела: «У меня была конкретная задача, и я действительно думала, что хочу сделать это, но почему-то так и не смогла начать». Психотерапевт может ответить: «Представьте как можно ярче, что вы попробуете начать еще раз прямо сейчас. Представьте, куда вы идете, чтобы сделать дело, которое начинаете прямо сейчас… А теперь переместите внимание в центр своего тела и отметьте, какие ощущения возникают у вас, когда вы пытаетесь начать дело».