Формирование готовности студентов педагогического вуза к управлению досуговой деятельностью подростков

Анализ литературы показывает, что досуговая деятельность многофункциональна. Она выполняет воспитательную, развивающую, образующую, интегрирующую, стабилизирующую и компенсирующую функции. В силу этого досуговая деятельность предоставляет человеку возможность полнее и разностороннее испытать себя в различных видах социокультурного творчества, предоставляет возможность для самовыражения, свободного выбора вида занятий, позиции, характера самой деятельности, способствует его развитию, обогащению жизненного опыта. Её специфическими особенностями следует считать, во– первых, наличие действительного мотива, во-вторых, предметное разнообразие, в-третьих, её цели и содержание избираются самим человеком и, наконец, она может носить как социально-полезный характер, нейтральный, так и асоциальный характер и поэтому нуждается в целесообразном вмешательстве. Все вышеизложенное свидетельствует о том, что в сфере досуга человек осуществляет досуговую деятельность. Эта деятельность продиктована его личностными потребностями и интересами. Досуг представляет особую ценность, поскольку индивид имеет возможность осуществить право выбора образа жизни, способов и видов деятельности, занятий, круга общения. Он таит в себе и опасность, поскольку может стать источником деградации личности, опасных увлечений, антигуманных дел, нездоровых интересов. Одной из причин антиобщественного поведения является низкий культурный уровень людей, неумение заполнить полезными и интересными делами свой досуг.

На основании всего вышеизложенного мы пришли к выводу о том, что ученые по разному подходят к определению понятий «досуг» и «свободное время» в зависимости о того, с позиции какого подхода (социологического, философского, психологического или педагогического) каждый из них подходит к этим понятиям.

По нашему мнению, свободное время — это потенциальное временное пространство свободное от непреложных дел, в котором личность выбирает варианты действий с учётом своих склонностей и уровня культуры. Кроме того, мы считаем, что свободное от работы время можно разделить на псевдо-рабочее время и досуговое время.

Псеедо-рабочее время — это опосредованно рабочее время, содержание которого, обусловлено необходимостью подготовки к рабочему времени. Формально в это время человек свободен, но реально он вынужден его тратить, чтобы успешно выполнять работу в рабочее время.

Таблица 2

Классификация понятий

Досуговое время – это время непосредственно и опосредованно свободное от рабочего времени, именно в эти часы и минуты человек может соизмерять время со своими желаниями, избирательно относиться к тому времени, которое находится в его личном распоряжении. Так как досуг занимает лишь часть свободного времени и является личной сферой жизни человека, следовательно, он напрямую связан с досуговой деятельностью и досуговым временем.

Исходя из наших рассуждений, мы будем считать, что досуг —

это единство досугового времени и досуговой деятельности, которые взаимоопределяют друг друга и способствуют саморазвитию личности, ее самоорганизации и самореализации. Содержательно всё сказанное представлено в табл. 2.

Исследуемая нами тема настолько значима в педагогике, что в последние десятилетия устоялся термин «педагогика досуга» или «досуговая педагогика».

Досуговая педагогика, как воспитательный процесс в специфической сфере жизнедеятельности человека, исходит из ряда принципов, которые определяют её сущность как системы: содержание, методы, формы организации. Существуют разные подходы к классификации принципов досуговой педагогики. Так А. Ф. Воловик и В. А. Воловик к исходным положениям относят: принцип интереса, единства реакреации (отдыха и восстановления сил) и познания и принцип совместной деятельности.

Остановимся более подробно на характеристике перечисленных нами принципов.

1. Принцип интереса. Побуждение человека к тому или иному виду досуговой деятельности, как и включение в нее, должно исходить из учета его интересов, поскольку неучтенный интерес – это неудовлетворенная потребность. Кроме того, интерес не только удовлетворяет потребность, но и способен породить ее. То, чем раньше человек интересовался без видимой пользы, может его увлечь, превратиться в объект постоянной деятельности, а, следовательно, в потребность (стать интересом постоянным, глубоким). Возникает своеобразная цепочка: потребность – интерес, интерес – потребность, потребность – интерес и так далее. В этой цепочке как раз и содержится та отправная точка, которая позволяет побудить или включить человека в содержательную, социально значимую досуговую деятельность.