Формула абсолютного здоровья. Дыхание по Бутейко + «Детка» Порфирия Иванова: два метода против всех болезней

Особо праведными в связи с этим являются слова Серафима Саровского:

Спасайся сам, и вокруг тебя спасутся тысячи.

Нельзя на сей счет не учесть и исследовательское заключение писателя и мыслителя П. Я. Успенского:

Человек, каким мы его знаем, не есть существо завершенное. Природа развивает его до определенного момента, а затем оставляет для того, чтобы он развивался дальше собственными усилиями.

Именно такова ситуация, сложившаяся в ходе эволюционного процесса в наши дни, когда нам свыше, через Учителя и Доктора, абсолютно все ДАНО сполна как великий ДАР, чтобы мы, освоив данное, впредь, самосовершенствуясь, не блуждали бы в потемках, а воочию научились просматривать через духовную сферу свои жизненные шаги и, по сути, свое будущее. И чтобы мы уже сейчас умело и каждодневно выстраивали и созидали это будущее чистыми помыслами и чистыми руками. По-другому ни у кого ничего не получится.

Именно такая ситуация сложилась в наши дни после перехода человечества в ЭПОХУ ДУХА, когда честь и совесть и все духовно значимое непозволительно никому растрачивать и особенно ВЫГОДНЫМ становится любое ЧЕСТНОЕ деяние в этом мире.

Поэтому есть смысл прислушаться к доводу главного редактора научного журнала «РАЗУМ и КОСМОС» Н. Блохина, который констатирует:

Если в ваш дом или страну пришли ненависть, кровь и разорение, то не вините в этом обстоятельства или соседей. Это бесполезно. Лучше прикиньте, где или когда из вашего дома или Родины ушли СОВЕСТЬ и ЧЕСТЬ, ДУХОВНОСТЬ и ДОБРО…

Итак, эпоха Духа — это, по сути, эпоха строгого спроса с любого из нас и нашего сообщества за все то, что мы сознательно или бессознательно творим. Ибо ныне, как никогда ранее, время сжато, и когда все дано для понимания хода эволюционного процесса и нашей роли в нем, то уже, согласно действиям законов естества, спрос с нас будет ужесточаться.

Впредь, как говорил нам академик Бутейко, все будет на нашем эволюционном пути зависеть от того, «насколько мы перестроим свои помыслы на принципы причинности » и своими реальными осознанными чистоплотными поступками сумеем выстраивать нашу новую жизнь более духовно значимой, используя для этого идущие в наше время свыше подсказки и ценные ЗНАКИ на ПУТИ.

Вот хотя бы один из них, из этих знаков Вселенского Разума, о котором нельзя умалчивать!

Так, будучи в Киеве на одном из недавних юбилеев Президент Российской Федерации при встрече со СМИ с горестью (как приходится понимать) говорил, цитируя строки Кобзаря:

I день iдe, i нiч iдe,

I голову схопивши в руки,Дивуэшся, чому не йдеАпостол правди i науки?

Казалось бы, досада главы Российского государства вполне понятна, ибо люди в наших странах заждались среди потока нынешней болтовни и демагогии истинной правды и достойных научных выводов, необходимых для дальнейших наших действий.

Однако на самом деле надо понять и осознать, что оба эти апостола уже пришли. Но вся беда в том, что до сих пор из-за своей близорукости и забюрократизированности мы не сумели распознать их. Мало того, долгое время мы позволяли власть имущим жестоко глумиться над этими двумя ПОСЛАНЦАМИ свыше.

Так апостол ПРАВДЫ (слово «апостол» в переводе с греческого означает «посланец») — Порфирий Корнеевич Иванов — впервые в мире изложил нам в столь доступной и подробной для исполнения форме единоверную нравственную стратегию — как изменить мир к лучшему, изменив прежде всего себя.

Еще на самой заре христианства Иоанн Креститель говорил людям:

Для того чтоб изменилось Царство, должны измениться люди.

Во имя нашего всеобщего спасения учитель Иванов в простейшей и доступной форме изложил необходимость ЕДИНЕНИЯ Человека и Природы. Ибо пока, согласно поэтическим и вполне праведным словам Ф. И. Тютчева, на деле «разлад мы с Нею создаем» и фактически за этот разлад несем от Нее ежедневную жестокую кару…

А апостол НАУКИ, доктор Константин Павлович Бутейко, сделав ряд своих эпохальных открытий, дал нам ценнейшую методику, необходимую для нашего полного и всестороннего оздоровления и благополучия, а точнее, СПАСЕНИЯ, причем особенно — от морально-нравственных уродств.

Таким образом, оба ПОСЛАНЦА указали нам, «как ПУТЕМ ДЕЛА идти к Божеству», идти вперед (что очень важно) с чистыми руками и помыслами, то есть шаг за шагом вытаскивать самих себя из той грязи, которой так много ныне даже на виду.