Формула абсолютного здоровья. Дыхание по Бутейко + «Детка» Порфирия Иванова: два метода против всех болезней

Кононовы, на основании оставленных П. К. Ивановым записей, высказали поразительно ценную мысль. По их словам: «В любящем сердце человека таится принцип вечности. Сердце, отказывающееся жертвовать во имя совершенства, во имя Бога, во имя любви, стареет и изнашивает человека».

Именно чистое любящее сердце стало путеводителем Паршека на его труднейшем пути — поиске новой дороги для человечества, дороги более праведной и светлой; дороги, пойдя по которой любой человек получил бы нравственное совершенство, а значит, личное счастье и благополучие. Поэтому Паршек, по его же словам:

Не держал сердце под рубашкой, а нес его напереди груди.

«Чтобы достигнуть нравственного совершенства, нужно прежде всего заботиться о душевной чистоте. А душа чиста только в том случае, если сердце ищет правды и воля стремится к святости » (Конфуций).

Ибо, как сказал профессор П. И. Панченко: «Мудрость должна рождаться от доброго сердца и чистой души ».

П. К. Иванов был достойным сыном своего народа — народа, которому, как писал философ И. А. Ильин, «по своей природе присуще быть и жить человеком Природы », ибо такому человеку и его душе «даны страсть и мощь », форма, характер и преображение. Такой человек «всю жизнь носит в себе живое и впечатлительное сердце ».

«Чистые сердцем — это те, чья жизнь, чьи действия и мысли идут из сокровенной глубины. Такое сердце всегда обновляется новой жизнью » (С. Тагуэлл).

Всю свою жизнь Порфирий Корнеевич Иванов отдал служению народу. Это укрепляло его Дух и сердце. Укрепляло сполна и щедро; укрепляло настолько, насколько он отдавал всего себя служению страждущим. Иначе чем можно объяснить тот факт (это было зафиксировано лучшими кардиологами страны), что у П. К. Иванова в шестьдесят три года сердце было как у двадцатипятилетнего здорового человека!

Механизм омоложения сердца Паршека, прошедшего через тюрьмы и психиатрические больницы, изведавшего невообразимые лишения, пока остается тайной.

Из поучений «Живой этики» мы знаем, что: «Бедствия и страдания могут привести человека к открытию сердца и к духовному взлету», но, к сожалению (повторюсь), сам механизм омоложения сердца никому не ясен. Не ясен, скорее всего, потому, что «мы не заслужили дар видения». Ибо истина Учителя гласит: «У Природы все нужно уметь заслужить».

Поэтому наша задача правильно извлекать уроки из наследия П. К. Иванова, осваивать практику его оздоровления, осмысливать философию богочеловеческого пути, добиваться, чтобы был «в сердце престол благодати», «поступок с душою и сердцем».

Одновременно убрать «прочь из сердца грубости и смех».

Осознать, что «у него (Паршека) оружие — сердце с душой».

У Паршека было большое сердце, вмещающее в себя любовь, чистоту и мудрость. Его знания еще будут нами востребованы. Может быть, именно поэтому он говорил:

Через сердце услышан буду — ко мне прийти.

Нет сомнения в том, что мы еще не раз придем к Учителю — придем с просьбой о прощении за былое наше невежество, придем, чтобы отдать ему должное за мудрые поучения.

Глава 2

Оздоровительная система «Детка»

Подлинность вещей должна смениться подлинностью чувств.

К. С. Станиславский

Почему «Детка»?

В последние годы жизни Порфирий Корнеевич Иванов свел свои оздоравливающие наставления в единую систему, дав ей название «Детка».

Почему «Детка»? Очень часто мы задаемся таким вопросом, и на этот счет имеется немало разных толкований. На мой взгляд, ближе к истине следующее утверждение: чтобы сохранить здоровье и молодость, необходимо несколько раз в день мысленно воссоздавать свой юный облик, возобновить на какой-то миг свои былые связи, подпитать их хотя бы на мгновение животворящим Духом. То есть в данном случае речь идет о том, чтобы сохранить чувства молодости, особой чистоты, бескорыстия и своевременно давать им подпитку природным целебным дыханием.

Следует учитывать и тот факт, что Паршек говорил и тем более излагал свои идеи хотя и очень просто, но одновременно емко и содержательно. Современников поражало его умение подходить к вопросам с философской мудростью, с предвидением развития событий. Он обладал талантом поучать даже тех, кто слишком мнил о себе, или тех, кто потерял веру в лучшее.

В Святом Писании сказано: «Будьте как дети», «На злое буде младенцем».