Читаем Фридрих Барбаросса полностью

— Отставить кукольный театр! Сказано ведь: «где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». Пустым трон останется, но все, кто будет слово держать, пусть к нему обращаются. Предупреди, лично отвечаешь! Теперь, если хофтаг собирает не император, а сам Спаситель, то и открывать его я не намерен. Пусть первым выступит Генрих, епископ Альбано, он же зачитает послание папы с призывом отправиться в крестовый поход. После него дадим слово рейхсканцлеру Готфриду Вюрцбургскому — ораторов равных ему нет. Вот он-то нам святого Бернара и заменит. А когда толпа начнет требовать дать им крест, первыми выйдем мы с Фридрихом Швабским, за нами короли Англии и Франции. А уж потом все прочие согласно рангам.

И еще одно новшество: всякое нищее отребье — воры, беглые каторжники и прочая дрянь человеческая — в поход не пойдет! Я сказал! Больно нужно эдакую шваль прикрывать, содержать да еще и следить, чтобы она ни других крестоносцев, не мирных жителей не ограбила. Нет уж, намучились в прошлый раз, будут орать и требовать взять их с собой в Святую землю, так и скажу, что сил нет их всех вдоль дороги потом развешивать. И еще, в поход идут только опытные в военном деле рыцари, с полным боевым снаряжением и личными средствами из расчета, чтобы хватило на два года. Нет денег, пусть у церкви занимают, землю отдают в залог и идут. Церковь на это дело с радостью пойдет, ибо не все вернутся.

Да, и все договоры относительно поставки продовольствия и фуража, мне на догляд. Цены нужно заранее согласовать, о дорожных сборах договориться.

В общем, как решил, так и произошло, люди радостно принимали крест, а вместе с тем и новые условия. Далее, уже после хофтага, уговорились, чем этакой толпой идти, все вытаптывая и сжирая на своем пути, резоннее изначально выступать с разных сторон и двигаться до определенной точки удобными для себя дорогами. Бывший жених моей ныне покойной дочери, Гизеллы, Ричард Львиное Сердце со своими англичанами и вместе с ним Филипп II Август пойдут морским путем, мы же отправимся через Венгрию, Сербию, византийские провинции, Иконийский султанат, Армению и Киликию. На кораблях, конечно же, легче, но да много ли народа можно взять на один корабль, а так — целое войско под единым началом… К тому же корабли должны прибывать в определенные города-порты, и, зная это, местным легко подстроить ловушку. В общем, идем этим маршрутом, с тем чтобы в Тире, на западном побережье Палестины, соединиться с войсками союзников и уже вместе, под моим командованием, двинуться на Иерусалим. Да, чуть не забыл: кёльнские рыцари пойдут совсем отдельно, дабы присоединиться к крестоносцам Нижнего Рейна и из Бремена.

Выступаем из Регенсбурга 23 апреля 1189 года, в День святого Георгия, который всегда покровительствовал крестоносцам. Год на подготовку, и пусть только кто-нибудь потом скажет, что не успел. Аминь.

Глава 57

Крестовый поход

Год подготовки — мало или много? Так это как посмотреть, я ведь тоже не собираюсь бока отлеживать, в моем возрасте только дай себе поблажки, скажем, послеобеденный отдых. Всё. Был Барбаросса да весь вышел.

Не дождетесь!

— Писаря ко мне. Пиши. Султану Саладину, все его имена и регалии в обязательном порядке. Что значит какие? Чему вас учат? Пиши Аль-Малик ан-Насир Салах ад-Дунийа ва-д-Дин Абуль-Музаффар Юсуф ибн Айюб требования: возвратить копье Христа, на самом деле копейщика Лонгина, и отдать его Манфреду I, моему верному копьеносцу. Написал? Что написал?! Нет, вы видели люди добрые? И про Манфреда написал? Во дурак. Ладно, пусть после твой труд канцлер прочитает. Продолжаю: выпустить из неволи захваченных в плен христиан, ну и освободить Святую землю. Ежели он сего не выполнит, объявляем ему войну. Все. Иди уже к канцлеру. Не люблю дураков. Да, скажи, что посольство к Саладину возглавит граф Генрих фон Диц.

Далее, архиепископ Конрад Майнцский едет к королю Венгрии, Беле[167]. Цель: обеспечить прохождение через его владения и договориться о снабжении войска. Пусть заранее вышлет подробный список, что и по какой цене будут продавать для наших людей.

Кто-то должен ехать в страну Армению, что в горах Тавра, к тамошнему правителю Левону II[168] и ихнему патриарху Григорию VII те же вопросы. Вихман, разбирайся с послами, кого куда лучше. Обязательно к султану Кылыч Арслану[169], что правит Иконийским султанатом, они давно уже с Саладином на ножах. Пусть окажет необходимую поддержку во время прохода по землям Анатолии. Да, в Армению хорошо бы письмо от папы привезти. Точно, пусть Климент поговорит с патриархом. Плохого не будет, а польза может получиться огромная.

Далее, к Исааку II Ангелу[170], императору Византии. На этих мы особенно полагаемся, потому как по дороге будут попадаться греческие города, и хорошо, если в них мы найдем накрытые столы, а не дождь из стрел. М-да, пусть помогут пройти через Болгарию, византийские земли, а также нас интересует снабжение на всем протяжении пути и переправа на греческих судах через Геллеспонт. Следовательно, запаси подарки побогаче.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мастера исторических приключений

Митридат
Митридат

Митридат VI Евпатор — последний великий царь в эллинистической Малой Азии. Он десятилетиями воевал с Римом, в разное время становясь грозным противником для Суллы, Лукулла и Гнея Помпея, но не этот период жизни Митридата вдохновил известного писателя Виталия Гладкого. Вниманию читателя предлагается предыстория эпохальных войн с Римом, а начинается повествование в 121 году до нашей эры. Митридат — пока не полководец и даже не царь, а только наследник престола Понтийского царства. Ещё подростком Митридату придётся пережить неожиданную смерть отца, предательство матери и бороться даже не за трон, а за право ходить по этой земле, не стать тенью в Аиде.Книга Виталия Гладкого "Митридат" является первой частью монументального произведения "Басилевс", уже знакомого поклонникам творчества этого автора.

Виталий Дмитриевич Гладкий

Исторические приключения
Чертольские ворота
Чертольские ворота

Загадочная русская душа сама и устроит себе Смуту, и героически преодолеет ее. Все смешалось в Московской державе в период междуцарствия Рюриковичей и Романовых - казаки и монахи, боярыни и панночки, стрельцы и гусары… Первые попытки бояр-"олигархов" и менторов с Запада унизить русский народ. Путь единственного из отечественных самозванцев, ставшего царем. Во что он верил? Какую женщину в действительности он любил? Чего желал своей России?Жанр "неисторического" исторического романа придуман Михаилом Крупиным еще в 90-х. В ткани повествования всюду - параллели с современностью и при этом ощущение вневременности происходящего, того вечного "поля битвы между Богом и дьяволом в сердцах людей", на которое когда-то указал впервые Федор Достоевский.

Михаил Владимирович Крупин

Приключения / Исторические приключения

Похожие книги