Фридрих II и его интеллектуальный мир

Важную роль в жизни подлунного мира занимают ветры. Их направления и названия совпадают с частями света. В то же время они как бы соединяют небо и землю, поскольку, для Михаила Скота вслед за Аристотелем, это сухой пар, похожий на дым, происходящий из земли и воды. Земля, похожая на губку по своей структуре, лежит ниже всех остальных элементов и находится под их давлением. От этого давления, а также «от первопричины, т. е. от движения звездных сфер» и происходят все естественные движения «низших вещей» в подлунном мире[769]. 16 ветров подразделяются на основные или «кардинальные» (cardinales) по четырем сторонам света — cardines mundi, и боковые или вторичные (secundarii), среди них четыре «бастарда», в которых обитают «адские духи», устраивающие ураганы, бури на море и чинящие всевозможные бедствия людям[770]. «Кардинальные» ветры дуют каждый в свое время года, оказывают определенное воздействие на природу, человеческое тело и разум. Как и всякому элементу или времени года, ветрам присущи некоторые из упомянутых выше основных качеств. Главное, как и всему мирозданию, ветрам присущ порядок (ordo), в который включены и «беспорядочные» бастарды: на соответствующей схеме они изображены в виде четырех сегментов в центральном круге и обозначены как ventus bastardus irregularis[771] (рис. 23).

Рис. 23. Михаил Скот. Книга о частностях. Схема ветров из рукописи первой половины XIV в. Оксфорд. Бодлианская библиотека. Canon. Misc. 555. Л. 27r. Расшифровка О. С. Воскобойникова

Воздух разделен на области, regiones. Они содержат различные испарения (impressiones aeris), которые связаны либо с землей, если образованы из сухого пара, либо с водой, — если из влажного. Первая, верхняя область — источник жары, поскольку находится в непосредственной близости к огню. Вторая, средняя — источник холода. Третья, находящаяся прямо над поверхностью земли, «лишь немного холодна». Четвертая область — это чрево земли (venter terre). Высший воздух благороднее, поскольку причастен верхнему огню, а испарения не могут изменить его природу, не поднимаясь над равниной или горами выше, чем на четыре мили. Эта первая область передает вниз жар, исходящий от солнца и движения небесной тверди. Для Михаила Скота эта эманация тепла доказывает, что его первоисточник находится в девятой сфере, т. е. там, где находится Перводвигатель-Бог, его светом светят солнце и другие светила. Надземная область, источник испарений, получает воздействие солнечных лучей, тепла земли и холода воды[772].

Во взаимодействии надлунных и подлунных сфер, знаков зодиака и природных элементов формируется то, что мы назвали бы на сегодняшнем языке погодными условиями. Этому процессу «Введение» уделяет большое внимание в различных контекстах: не только в описании устройства земли, но и в астрологических изысканиях. В этом, однако, следует видеть не особенность его модели мира, но приверженность к древней традиции, выраженной, например, в «Четверокнижии» Птолемея.

Следуя примеру своих средневековых предшественников-энциклопедистов — Беды Достопочтенного, Рабана Мавра и Гонория Августодунского, используя также «Метеорологию» Аристотеля и, кажется, что необычно, «О природе вещей» Лукреция, Михаил Скот посвящает отдельные главы различным атмосферным явлениям. Облака — это избыточные пары земли и воды, смешавшиеся с влагой воздуха. По природе они очень легки за счет воздействия солнечного тепла. В зависимости от цвета и направления движения они предвещают разную погоду, а также бедствия или удачу в жизни людей. Они могут стать и источником заражения воздуха и распространения эпидемии[773]. Далее среди атмосферных явлений рассматриваются радуга, гало, дождь, иней, роса, снег, туман, ясная погода (serenitas), град, молния, гром, «стрела грома» (по сути та же молния), землетрясение. Причины землетрясений объясняются тем, что ветер проникает в недра сквозь пористую структуру земли. Его движение внутри земли и вызывает землетрясения, но не повсюду, а там, где в поверхности особенно много щелей и пещер, как, например, в Сицилии.