Читаем Фридрих II и его интеллектуальный мир полностью

Gauthier R. A. Notes sur les débuts (1225–1240) du premier ‘Averroisme’ // RSPhTh. Vol. 66. № 3. 1982. P. 321–374.

Geis L. Hofkapelle und Kapläne im Königreich Sizilien (1130–1266). Berlin, Boston, 2014.

Georges St. Das zweite Falkenbuch Kaiser Friedrichs II. Quellen, Entstehung, Überlieferung und Rezeption des Moamin. Mit einer Edition der lateinischen Überlieferung. Berlin, 2008.

Ghisalberti C. Ilegami culturale e stilistici Fra la sculfura arehitehonica Federiciana dell' Italia meridionale eil mondo cisterceuse // Intellectual Life at the Court of Frederik II Hohenstaufen / Ed. W. Trouzo. Washington, 1994. P. 40–61.

Gianandrea M. Originali sovversioni al canone classico. Alcune immagini di Mercurio nei codici medievali // Rivista di storia della miniatura. Vol. 15. 2011. P. 61–72.

Gianni M., Orioli R. La cultura medica di Pietro da Eboli // Studi su Pietro da Eboli. Roma, 1978. P. 89–117.

Giese M. Graue Theorie und grünes Wiedwerk? Mittelalterliche Jagd zwischen Buchwissen und Praxis // Archiv für Kulturgeschichte. Bd. 89. 2007. S. 19–59.

Gigante M. La poesia in lingua greca in Sicilia e in Puglia nell’età normanno-sveva // Civiltà del Mezzogiorno d’Italia. Libro, scrittura, documento in età normanno-sveva. / A cura di F. d’Oria. Napoli, 1995. P. 425–440.

Gnudi C. Considerazioni sul gotico francese, l’arte imperiale e la formazione di Nicola Pisano // Federico II e l’arte del Duecento italiano / A cura di A.M. Romanini. Vol. 1. Galatina, 1980. P. 1–17.

Gousset M-Th., Verdet J-P. Georgius Zothorus Zaparus Fendulus. Liber astrologiae. Paris, 1989.

Grabar A. La Sainte Face de Laon. Le mandylion dans l’art orthodoxe. Praga, 1931.

Grabar A. Les origines de l’esthétique médiévale. Paris, 1992.

Grabmann M. I Papi del Duecento e l’Aristotelismo. Vol. I, I divieti ecclesiastici di Aristotele sotto Innocenzo III e Gregorio IX. R., 1941.

Grabmann M. Der Anfang des Prooemiums zu den ‘sizilischen Konstitutionen’ Kaiser Friedrichs II. in philosophiegeschichtlichen Beleuchtung // Philosophisches Jahrbuch der Görres-Gesellschaft. Bd. 49. 1936. SS. 121–124.

Grabmann M. Mittelalterliches Geistesleben. Abhandlungen zur Geschichte der Scholastik und Mystik. Bd. I. München, 1926.

Grabmann M. Kaiser Friedrich II. und sein Verhältnis zur aristotelischen und arabischen Philosophie // Stupor mundi / Hg. G.G. Wolf. Darmstadt, 1982. S. 134–177.

Grant E. God, Science, and Natural Philosophy in the Late Middle Ages // Between Demonstration and Imagination. Essays in the History of Science and Philosophy presented to John North / Ed. L. Nauta, A. Vanderjagt. Leiden, Boston, Köln, 1999. P. 243–267.

Grant E. The Nature of Natural Philosophy in the Late Middle Ages. Washington, 2010.

Grape Albers H. Spätantike Bilder aus der Welt des Arztes. Medizinische Bilderhandschriften der Spätantike und ihre mittelalterliche Überlieferung. Wiesbaden, 1977.

Grebner G. Der Liber Nemroth, die Fragen Friedrichs II. an Michael Scotus und die Redaktionen des Liber particularis // Kulturtransfer und Hofgesellschaft im Mittelalter. Wissenskultur am sizilischen und kastilischen Hof im 13. Jahrhundert / Hg. G. Grebner, J. Fried. Berlin, 2008. S. 284–297.

Gregory T. Anima mundi. La filosofia di Guglielmo di Conches e la scuola di Chartres. Firenze, [1955].

Gregory T. Mundana sapientia. Forme di conoscenza nella cultura mediavale. Roma, 1992.

Grévin B. Rhétorique du pouvoir médiéval. Les Lettres de Pierre de la Vigne et la formation du langage politique européen (XIIIe—XVe siècle). Roma, 2008.

Grévin B. Le parchemin des cieux. Essai sur le Moyen Âge du langage. Paris, 2012.

Grévin B. Les stéréotypes «nationaux». Usages rhétoriques et systèmes de pensée dans l’Europe du XIIIe siècle // Nation et nations au Moyen Âge. Paris, 2014. P. 137–148.

Grévin B. Ordonner la société, redresser le langage? Normes juridiques, normes rhétoriques et pensée du dactamen en Italie à l’époque de Frédéric II // La nature comme source de la morale au Moyen Âge / Dir. M. van der Lugt. Firenze, 2014. P. 233–267.

Guarducci M. Federico II e il monumento del Carroccio in Campidoglio // Xenia. Vol. 8. 1984. P. 83–94.

Gundel W. Dekane und Dekansternbilder. Ein Beitrag zur Geschichte der Sternbilder der Kulturvölker. Darmstadt, 1969.

Haffner M. Ein antiker Sternbildzyklus und seine Tradierung in Handschriften vom frühen Mittelalter bis zum Humanismus. Untersuchungen zu den Illustrationen der «Aratea» des Germanicus. Hildesheim, 1997.

Hahn H. Frühe Baukunst der Zisterzienser. B., 1957.

Haskins Ch. Studies in Medieval Culture. Oxford, 1929.

Haskins Ch. Studies in the History of Medieval Science. Cambridge, Mass., 1924.

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета. Страдающее Средневековье

Тело Папы
Тело Папы

Книга известного итальянского медиевиста Агостино Паравичини Бальяни представляет собой масштабный экскурс в историю папства – древнейшего духовного института Европы. Читателю предстоит познакомиться с ритуалами, сопровождавшими избрание и погребение великих понтификов, узнать, какие сакральные начала скрыты за их телесной оболочкой и как Курия толковала понятия бренности и вечности.В основе книги – рассуждения автора о сущности власти, о божественном и природном в человеке. Мир римских пап с мечтами о долголетии и страхом смерти, спорами о хрупкости тела и бессмертии души предстает перед нами во всем его многообразии.Перевод книги на русский язык выполнил российский медиевист, доктор исторических наук, специалист по культуре средневекового Запада Олег Воскобойников.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Агостино Паравичини - Бальяни

История
Изгои Средневековья. «Черные мифы» и реальность
Изгои Средневековья. «Черные мифы» и реальность

Закрытая община иноверцев, много столетий жившая в фанатичной христианской Европе. Алчные ростовщики и вероломные предатели – и поджидающие их за стенами квартала изощренные наветы и кровавые погромы. Как вы думаете, о каком народе мы сейчас говорим?Евреи. Как наглядно показывают писатели и кинематографисты, их тысячу лет ждали только презрение, ненависть и кровопролитие. Но так ли это на самом деле и сколько в этом стереотипе правды? Галина Зеленина расскажет вам совсем другую историю средневековых евреев и их заклятых соседей христиан – историю, которую реконструируют ученые. И поверьте – здесь есть, чему удивиться.В этой книге мы поговорим:– о политике церкви и короны, стремлении к законности и незаконных гонениях на евреев;– о повседневных контактах христиан и евреев в средневековом городе;– об иудео-христианской полемике, знаменитых диспутах и их последствиях;– о насилии, мученичестве и мессианских ожиданиях.История христиан и евреев содержит много загадок и мифов, которые должны быть раскрыты и исследованы. Давайте вместе начнем приоткрывать завесу этой тайны.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Гила Лоран

История
Легенды Царьграда
Легенды Царьграда

Настоящую книгу составили переводы греческих текстов VIII–X веков, рассказывающих различные истории, подчас фантастические, о древней культуре Константинополя. Заброшенные в «темные века» здания и непонятные статуи внушали горожанам суеверный ужас, но самые смелые из них пытались проникнуть в тайны древних памятников, порой рискуя жизнью. Загадочные руины обрастали пышными легендами, а за парадным фасадом Города крылся необычный мир древних богов и демонов.Путешествуя по «воображаемому Константинополю» вместе с героями текстов, читатель сможет увидеть, как византийцы представляли себе историю дворцов и бань, стен и башен, храмов и монастырей, а также окунуться в прошлое и даже будущее столицы христианского мира.Книга «Легенды Царьграда» составлена и переведена Андреем Виноградовым, российским историком, исследователем Византии и раннего христианства.

Андрей Юрьевич Виноградов

История
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе

Книга профессора современной истории в Университете Сент-Эндрюса, признанного писателя, специализирующегося на эпохе Ренессанса Эндрю Петтигри впервые вышла в 2015 году и была восторженно встречена критиками и американскими СМИ. Журнал New Yorker назвал ее «разоблачительной историей», а литературный критик Адам Кирш отметил, что книга является «выдающимся предисловием к прошлому, которое помогает понять наше будущее».Автор охватывает период почти в четыре века — от допечатной эры до 1800 года, от конца Средневековья до Французской революции, детально исследуя инстинкт людей к поиску новостей и стремлением быть информированными. Перед читателем открывается увлекательнейшая панорама столетий с поистине мульмедийным обменом, вобравшим в себя все доступные средства распространения новостей — разговоры и слухи, гражданские церемонии и торжества, церковные проповеди и прокламации на площадях, а с наступлением печатной эры — памфлеты, баллады, газеты и листовки. Это фундаментальная история эволюции новостей, начиная от обмена манускриптами во времена позднего Средневековья и до эры триумфа печатных СМИ.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Эндрю Петтигри

Культурология / История / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже