Фрустрация, психологическая самозащита и характер. Том 2. Защитные механизмы, самосознание и характер

Обнаружено, что усиление чувствительности к определенным фрустраторам может способствовать принятию более правильных, часто также предварительных, решений. Но если тревога личности интенсивна, то психическая работа, в том числе когнитивная, может нарушаться. В частности, недееспособными могут оказаться те защитные механизмы, которые имеются в поведенческом репертуаре данной личности.

Одним из поведенческих признаков того, что человек фрустрирован или ожидает наступления фрустрации, является его усиленное стремление к общению с людьми вообще, но в особенности с такими людьми, которые, по его мнению, оказались в сходной ситуации. Вообще если фрустрация еще не успела дезорганизовать поведение человека, она может активизировать адаптивные механизмы, в том числе избирательное восприятие и процесс принятия решений. Интенсификации этих механизмов в значительной мере может способствовать получение по возможности более точной информации об ожидаемой ситуации. Это позволяет мобилизовать и подготовить нужные решения или способы преодоления фрустрации с использованием прежнего опыта и смягчает силу отрицательных эмоций. Об этом интересные данные получил американский психолог Р. Лазарус[501]. Данный вопрос требует новых исследований.

§ 11. Гедонизм и этапы развития толерантности

Если считать, что гедонизм человека сохраняется всю жизнь, то мы можем предположить существование этапов его возрастного изменения и развития. Нельзя думать, что гедонизм ребенка и гедонизм взрослого человека – это во всех отношениях одно и то же явление. Их психологическое ядро одно – стремление получить удовольствие и наслаждение, однако в процессе индивидуального развития меняются: а) объекты, выбираемые для получения удовольствия, б) виды удовольствия: начиная от чувственного наслаждения и до того тонкого удовольствия, которое человек получает от выполнения интеллектуального труда, творчества или оказания бескорыстной помощи другим людям.

Исходя из некоторых идей психоанализа можно выделить два этапа развития гедонизма и два соответствующих этапа развития толерантности к фрустрациям.

1) Уровень чувственного гедонизма, на котором индивид стремится получить немедленное удовлетворение своей потребности. Это уровень принципа удовольствия (по Фрейду). Мы же, имея в виду поведение детей, полагаем, что на данном уровне толерантность к фрустрациям почти нулевая, поэтому индивид весьма бурно (плачем и беспокойством) отвечает на блокаду своей активности. Это можно считать началом (нулевой точкой) шкалы уровня толерантности.

Теперь рассмотрим другой конец этой шкалы, т. е. наивысший уровень толерантности к фрустрациям. На этом конце мы видим человека, который не просто способен откладывать удовлетворение своей потребности, но и вообще отказаться, если это необходимо, от его удовлетворения. Это точка максимума толерантности.

Между этими двумя полюсами мы находим различные промежуточные уровни толерантности, которые измеряются по одному главному признаку (критерию): на какое время индивид способен откладывать удовлетворение своей потребности.

Это общая схема. Вполне понятно, что человек не может быть одинаково толерантным при фрустрации различных его потребностей и мотивов. Есть жизненно важные потребности, которые должны быть удовлетворены для того, чтобы жить. Это потребность в еде, питье, отдыхе, сексе и т. д. В течение жизни человек, безусловно, приобретает толерантность по отношению к этим потребностям, но полностью отказаться от них он не может. Здесь толерантность имеет свой предел. Но есть много других потребностей и квазипотребностей, фрустрацию которых человек может терпеть долго; есть и такие, от удовлетворения которых он может полностью отказаться.

Поэтому мы считаем, что для описания этапов развития толерантности необходимо создать схемы (шкалы) для каждой потребности.

Но отметим еще раз: развитие и созревание личности включает также общее развитие толерантности к фрустраторам (лишениям и конфликтам) и приобретение соответствующего комплекса характера.

2) Уже примерно на середине приведенной выше шкалы у человека появляется т. н. рациональный гедонизм – в отличие от первоначального чувственного гедонизма – т. е. способность, не отказываясь от желания получить удовольствие, откладывать его получение, даже терпеть неприятности и фрустрации ради этой цели. На этом пути человек может быть вынужден совершить много неприятных для себя действий, переживать неприятные эмоции. Это могут быть такие действия, с которыми не связано никакое функциональное удовольствие.

На данном этапе человек начинает руководствоваться принципом реальности. Это уровень реального существования у личности толерантности различных уровней.