Составы пошли в казахстанские степи. В дороге не кормили, питались тем, что успели взять из дома. Старики, женщины, дети и немногие из мужчин ехали вместе. Самые слабые были не в силах выдержать изнурительной дороги и умирали от болезней. Горянки, воспитанные в пуританской морали, не смеющие в присутствии чужого мужчины даже открыть лицо, не могли на глазах у всех ходить в туалет. Были случаи, когда женщины умирали от разрыва мочевого пузыря.
Местная знать, партийные работники, сотрудники НКВД тоже ехали в этих составах, но только в купейных вагонах. Особого распоряжения в отношении их еще не было.
В то же самое время спецгруппы НКВД вывозили людей из горных селений. Там, где не могли пройти грузовики, людей выводили пешком. В селе Хайбах больных и стариков, которые не могли идти сами, закрыли в сарае и сожгли.
Чеченцев и ингушей, находящихся в армии, также разоружали, отправляли в Казахстан под конвоем. Не избежал общей участи и Магомет. Его вызвали в штаб, приказали снять погоны и сдать ордена. Только через несколько месяцев Магомету удалось с разрешения коменданта перебраться на жительство в соседнее село, где жил его отец.
Через некоторое время вышел дополнительный указ правительства. Сосланным запрещалось работать на руководящих должностях, а также инженерами, преподавателями, бригадирами. Первый год люди жили в землянках, снимали углы в домах местных жителей.
Постепенно жизнь налаживалась, высланные обустраивались на новом месте. Чтобы прокормить свои семьи, приходилось много работать, хотя кое-кто подворовывал в колхозе зерно, сено.
Жизнь и судьба высланных людей были в руках военного коменданта. За самовольное оставление работы или побег из места ссылки грозил трибунал и двадцать лет лагерей.
Старый Иса умер, его похоронили на местном мусульманском кладбище. Магомет взял в жены Айшат, у них родилось двое детей. Построили камышовую мазанку, перебрались в нее из землянки.
Магомету часто снился родительский дом, речка, куда в детстве бегал купаться, старая мельница, на которой отец молол муку.
Его дети, родившиеся в степи, среди безбрежных зарослей ковыля, часто спрашивали:
— Папа, что такое Кавказ?
Мечтательно улыбаясь, Магомет отвечал:
— Кавказ — это счастливый сон. Когда я закрываю глаза, мне кажется, что рядом родные горы с белыми шапками на вершинах… Горы дрожат в утреннем мареве, и я кажусь себе сильным, потому что за меня мои горы. Они не предадут и не обманут.
Наконец в 1957 году чеченцам и ингушам разрешили вернуться в места прежнего проживания. Магомет и Айшат собрали скарб и сразу же стали собираться. После высылки в их домах поселились осетинские семьи. Многие из них после возвращения прежних хозяев оставляли дома и уезжали из села.
В доме, когда-то принадлежавшем старому Исе, жила семья Бетиевых. Глава семьи Казбек Бетиев работал бригадиром и уезжать не хотел.
У Магомета разболелись фронтовые раны, и он попросил, чтобы его определили сторожем на птицеферму.
Жили они пока у родственников. Айшат робко намекала на то, что нужно строиться. Магомет же не мог спокойно смотреть на родительский дом, в котором сейчас жили чужие люди. Проходя мимо, он всегда непроизвольно искал глазами родные окна. Казалось, что сейчас в оконном проеме покажется мама или отец.
Встретив однажды Казбека Бетиева, Магомет сказал ему:
— Приходи вечером на ферму с мешком, дам тебе десяток хохлаток.
Сторожа на ферме потихонечку приторговывали птицей и кормом, поэтому Казбек не заподозрил ничего плохого.
Вечером Магомет сунул ему в мешок с десяток отобранных кур, махнул рукой на протянутые деньги:
— Зачем обижаешь? В моем доме живешь, почти родственник.
Обрадованный Казбек не обратил внимания на его интонацию. Когда он перелезал через изгородь, Магомет окликнул:
— Эй, Казбек, погоди!
Заряд картечи опрокинул Бетиева навзничь. Из дыры в груди хлестала кровь. Казбек пытался что-то сказать, но кровь залила губы, он дернулся и умер.
Магомет долго стоял, опершись на ружье и опустив голову. Вспоминалось детство, война, грязные вонючие вагоны, в которых его — фронтовика и орденоносца — везли в ссылку. Везли, как труса и предателя, в грязной телогрейке с сорванными погонами.
На душе было темно. Сердце плакало, как в тот день, когда его увозили вдаль от дома. Бросив ружье, Магомет побрел к дому, где жил председатель колхоза. Надо было вызвать милицию и сообщить, что он убил вора, укравшего колхозных кур.
На следующий день все осетинские семьи уехали из села.
ШИДОХЬ-САГ[2]
Возвращаясь из школы, Зарема Аламатовна не находила себе места. С тех пор, как ее муж согласился на уговоры Ахмада Кадырова и стал работать главой администрации села, дни и долгие вечера были заполнены тревожным ожиданием. Жизнь в Чечне давно уже стала похожа на кошмарный сон, жители республики так и не смогли привыкнуть к тому, что в Чечне проводится контртеррористическая операция, называя происходящее войной: жизнь разделилась на «до» и «после».