Функции, задачи и цели материализации финансов по схематике κоσμος

Социальная конформность заключается в инертной адаптации к социальной среде и источникам обеспечения, имитируется не только форма привилегированного мнения и поведенческих алгоритмов, но и реакция на них, а также реакция на противоположные им тезисы и поведенческие маркёры, которая формально выступает автоматизированным тригером для агрессии и оправданием деструктивного/антагонистического социального поведения, как в доминантной, так и в субмиссивной формах, что формально есть признак недостаточного осмысления собственных побуждений и преобладающая инстинктивная инертность в поведении, это зачастую предстаёт наиболее ритуализированными формами социализации и социальных маркёров, которые служат стимулом и основанием формирования коллективной социальной синергии на неосознанном уровне (инстинктивно формируемое количественное социальное преимущество), на почве гедонических и агрессивных гормонально-поведенческих признаков регуляции реакций в процессе социализации. Проблема в том, что если уровень конформности нарастает и большинство социальной массы руководствуется именно такими формами поведения, то это превращается в замкнутый цикл с элементами деградации, поскольку никто ничего не меняет, но всё само собой меняется в неконтролируемой и нераспознаваемой форме, порой под давлением окружающих событий или от того, что выделяется из конформной среды, это зачастую инстинктивные побуждения, эмоциональные маркёры вроде агрессии, впечатлений, недовольства и лицемерия являющиеся следствием социального конформизма и гедонического привыкания к социальному конформизму в процессе преобладания именно тех самых инстинктивных побуждений, а ни когнитвного формата поведения (на неврологическом и морфологическом уровне, почему данная тенденция имеет последствия в демографических масштабах социогенеза). То есть самые простые поведенческие модели (путь наименьшего сопротивления и простейшего удовлетворения потребностей, порой лишь в форме гормональных впечатлений, то есть без результата), а ни научные соображения или созидательные инициативы, что требуют длительных, систематизированных и упорных трудовых результатов. Например: Что такое коррупция? Можете ли вы обвинить макаку в том, что она рвёт банан на пальме? Коррупция – это сама возможность коррупции, воровство будет существовать в любой из своих форм, пока существует возможность воровства, инстинктивная инерция, её можно дрессировать, но это придётся делать постоянно, пока не появится порода невороватых интеллектуалов, что эволюционный масштаб и здесь есть прогресс, несомненно, ведь какие-то пару веков назад люди убивали друг друга прямо на тротуарах, голод был более обширным явлением, хотя и сегодня имеют место быть множество конфликтов вплоть до мирового масштаба именно на инстинктивной почве, в конкуренции за право питаться с пафосом и привилегиями, а где-то люди даже не имеют доступа к питьевой воде. С современными системами контроля и цифровыми коммуникациями необходимо думать над тем, чтобы исключить возможность воровства и других оплошностей инертного социального порядка, оцифровка организационных систем и создаваемый таким образом достаток обусловят настолько замкнутый социальный контур, что выйти из него получится только морфологически (с применением разума). Именно на этой стадии нужно создание структур систематического развития с опорой на продолжительное возобновление и применение интеллектуальных навыков. А если отличия навыков и неврологических качеств пресекаются на корню социальной средой, где единственным вариантом обойти конформность остаётся обман или инертная поведенческая аморфность, то это грозит просто напросто отсутствием перспектив развития, социальным застоем и деструкцией.

Чем меньше творческого результата влечёт обман, тем больше глупости он за собой таит. Но как мы видим, обман и вовсе является ущербом в личных интересах отдельных незамысловатых особей, социальных антагонистов, масса которых на сегодня становится поистине критической. По сути обман зачастую есть следствие безрезультативности, он нацелен на возможность ситуативно поживиться в обход результата, а ни на его создание. Формально обман, это рудимент пищевого поведения в территориальных и социальных притязаниях, во многом неосознанный, но хотеть питаться не отучишь неосознанных особей, им нечем осмыслять свои инстинктивные побуждения, а понять это не приучишь всех.