Чтобы оттянуть неизбежный ужасный конец, конец безвозвратный, не ожидающий другие души, проходящие множество кругов перевоплощения, человек может выбрать другой путь — жизнь в смерти, жизнь вампира. Поскольку попасть на восьмую плоскость можно лишь после кончины физического тела, знаток черной магии поддерживает его в состоянии каталепсии, заимствуя энергию жизни у других людей, высасывая их кровь. Чужая кровь помогает укрепить связь астрального и физического тел и посредством ряда убийств отодвинуть на неопределенный срок страшную участь.
Таким образом, вампиры — это астральные существа, переживающие свою собственную смерть путем замедления распада тканей. Кровь нужна им для материализации своего астрального образа, в котором они блуждают меж людей, сея вокруг смерть. Так что, вопреки распространенному поверью, вампир это не живой труп, а напившийся крови астральный образ злодея. Зато смерть его можно ускорить именно тем способом, какой называют народные преданья — уничтожив физическое тело, к которому привязан вампир и без которого он не может существовать.
«Сохранилось много свидетельств о вынутых из могил телах вампиров, — пишет знаток колдовства и оккультизма Элифас Леви в книге „История магии“, — удивительно сохранившихся и насыщенных кровью; волосы мертвецов отросли необычно, клочьями проникнув в щели гроба. Жизнь исходила не из дыхательного аппарата, но пребывала в сердце, которое из органа животного превратилось в растительный. Чтобы убить вампира, надо проткнуть ему грудь колом, тогда ужасный крик возвестит, что сомнамбул могилы проснулся для настоящей смерти. Чтобы сделать эту смерть окончательной, могилу вампира окружают шпагами, воткнутыми рукоятями в землю, а остриями вверх, потому что обитателей астрала разлагает металлическое острие, притягивающее его к общему резервуару, разрушая индивидуальность. Прибавим, для ободрения боязливых, что случаи вампиризма чрезвычайно редки, и что праведный духом человек не может сделаться добычей вампира, если он ему не отдал при жизни этого последнего, свое тело и душу, благодаря соучастию в грехе или необузданности страстей».
Считается, что вампиризм был развит среди людей четвертой расы. Мы же, согласно оккультному учению, в основном представители пятой. Живучесть легенд о вампирах, упырях, вурдалаках у славянских народов как раз и объясняется тем, что среди них в большей степени, чем среди других сохранились остатки племен четвертой расы.
На этом мы закончим обзор видов существ, обитающих в астральном мире, встреча с которыми возможна во сне, при разрыве вуали между двумя плоскостями, при вызове духов и т. п. Желающим изучить этот вопрос или любой другой, рассмотренный выше, могу посоветовать обратиться к иным источникам.
На этом я также заканчиваю свой рассказ о черной магии и перехожу к более приятному предмету — БЕЛОЙ МАГИИ. Я рассмотрю лишь отдельные, наиболее известные ее направления: флоромансию, пиромансию, любовную магию и магию талисманов и амулетов.
Часть II. Белая магия
Глава 6. Флоромансия или зеленая магия
Цветы и травы, деревья и кустарники, мхи и лишайники — все они прекрасные дары Матери Земли, часть ее магии. Они не только красивы, от них зависит жизнь всех существ на планете. Сотни наших потребностей удовлетворяет растительный мир: в пище, в жилище, в тепле, в лекарствах и многом другом.
Но не только материальные нужды заставляли пристально вглядываться в этот мир. Он привлекал также своими магическими свойствами. Именно поэтому старинные дома окружали роскошные сады, полные самых разных цветов, деревьев и трав. Чернушка или «девица в зелени», например, была нужна для любовных заговоров; лук-порей, растущий на крыше, согласно поверью защищал от молний; армерия была талисманом, охраняющим богатство хозяина.
Сегодня многие рецепты флоромансии утеряны, забыты, а ведь еще в прошлом веке неотъемлемой частью жизни западной деревни была белая ведьма — колдунья-знахарка. Ее сад был самым роскошным из всех, полон растений с необычными запахами. Где-то в глубине его под кустами, вспоминают старики, жила мерзкая толстая жаба, верная помощница ведьмы во всех ее тайных делах. Каких только страшных историй не рассказывали о ней. Но это, конечно, обыкновенный сельский фольклор. На самом деле жаба поедала насекомых, спасая таким образом от них сад.