Гарем до и после Хюррем

В 1562 году все тот же Синан на самом высоком холме Константинополя, в районе старых крепостных ворот Эдирнекапы, начал строить комплекс, включающий в себя мечеть Михримах-султан, фонтан, бани и медресе.

Чаще всего мечеть в Эдирнекапы упоминают в качестве образца архитектурного гения Мимара Синана. Михримах-султан, будучи богатой женщиной, лично заказала Синану эту мечеть. По традиции, мечети имени особ правящей династии имели два минарета, но Михримах, скорбя о своем вдовстве, пожелала, чтобы у этой мечети был только один минарет, в знак ее одиночества после смерти супруга. Именно в такой «редакции» мечеть была возведена и стоит доныне.

Наибольшее количество слухов и вымыслов относительно жизни Михримах касаются ее якобы существующих воздыхателей. Первым считают — скорее всего, благодаря фильму «Великолепный век» — Ташлыджалы Яхъя-бея, поэта, воина и советника шейх-заде Мустафы. Но в исторических источниках не найдено ни единого упоминания о какой-либо связи этой личности с Михримах-султан. Архивы не сохранили ни одного письма влюбчивого поэта, проживавшего в Манисе, вдали от Топкапы, адресованного Михримах-султан, ни единого прямого упоминания ее в стихах. Единственную достоверную роль, которую сыграл Ташлыджалы в жизни Михримах, — это участие в конфликте Рустема-паши после смерти шейх-заде Мустафы в 1553 году, за что в итоге он и был выслан Рустемом за пределы империи. Надо сказать, он еще легко отделался.

Еще одним предполагаемым поклонником Михримах называют архитектора Синана, якобы просившего руки дочери повелителя после того, как он стал главным зодчим Стамбула. Он возводил по ее заказам многие здания Османской империи, но не более того. В годы, когда Синан активно работал, Михримах-султан уже была замужем за Рустемом-пашой.

Если говорить о личности Рустема, то современники говорили о нем как о человеке, создавшем себя из ничего.

Из секретного письма венецианскому дожу посла Бернардо Навагерро

Рустем-паша отличается большой проницательностью, пожалуй, он родился для той должности, которую занимает. Он достаточно приветлив и дружелюбен, хотя никогда не показывает своих эмоций. И никого лучшего нельзя пожелать османскому правителю Сулейману — вряд ли можно встретить такого мудрого советника, как действующий великий визирь.

Ряд исследователей считают Рустема-пашу очень неоднозначной личностью и, называя его мастером политической интриги, с другой стороны отмечают, что он был неимоверно предан повелителю и никоим образом не участвовал в любых формах коррупции и заговоров. По словам наблюдателей XVI века, он являлся «образцом правильного поведения, трезвости и благочестия». В сериале «Великолепный век» великий визирь выведен подлинным дьяволом во плоти, на котором, говоря сегодняшним языком, пробы ставить негде. Что же касается тогдашнего общественного мнения, то негативный образ Рустема-паши сложился после написания и распространения поэтом Ташлыджалы Яхьей своего стихотворного произведения, посвященного казни близкого друга шейх-заде Мустафы. В этом произведении он обвинял Рустема в заговоре и соучастии в убийстве наследника, называя великого визиря дьяволом.

Какова же была подлинная роль Рустема-паши во всем произошедшем? Шел 1552 год, когда Рустем-паша был назначен сераскером (верховным военачальником) в очередной военной кампании против Персии и династии Сефевидов. Рустем-паша прибыл на юго-восток Османской империи, откуда направил султану письма, касающиеся некоторых волнений, отчетливо заметных среди янычар, которые начали все чаще задаваться вопросом, не пора ли сменить существующего правителя на кого-то более молодого и способного. Сулейман был обеспокоен сообщением, полученным от Рустема через кавалерийского командира, поскольку к письму также добавлялась новость о том, что Мустафа ведет активную переписку с представителями правящей персидской династии, которые могли бы ему помочь в мятеже против отца. При этом он использует в переписке печать с подписью «Султан Мустафа» (она сохранилась до наших дней). Сулейман был вне себя. Кампания в Персии была отменена. Уже следующим летом 1553 года Сулейман сам возглавил поход армии, отправившейся на восток, приказав Мустафе явиться ко двору в кратчайшие сроки.

Шейх-заде явился 6 октября 1553 года в город Конья. Именно там и состоялась казнь Мустафы по распоряжению султана.