Читаем Газета Завтра 21 (1173 2016) полностью

Леонид ИВАШОВ, генерал-полковник, президент Академии геополитических проблем. Один из главнейших вопросов современности: действительно ли НАТО готовится к открытой войне с Россией, и альянс уже нашёл место, где она начнётся, или же это игра на нервах, словесно-декларативная, но, по сути, не опасная возня? На мой взгляд, это не возня, это — серьёзные приготовления к войне. И не только в районе наших северо-западных границ, но и по всему периметру России. Старт активной подготовке военной фазы дала "Стратегия национальной безопасности США", которую приняли в феврале прошлого года. Там заявлено, что никакого многополярного мира нет, потому что нет альтернативы американскому лидерству.

Вся эта "стратегия" пронизана такими фразами: мы будем защищать наши интересы с позиции силы, мы будем вести боевые действия в любой точке мира, мы будем действовать вне рамок международного права, и т. д. Главным объектом этих военных приготовлений является Россия. Потому что наша страна потихоньку, но последовательно меняет мир. Развернула к себе Евразию, начала обустраивать связи в евразийских, и не только, регионах. ШОС, ОДКБ, Евразийский экономический союз, группа стран БРИКС — всё это создаётся по инициативе России. То есть американцы теряют лидерство, теряют глобальное господство. Им кажется, что по вине России. И они видят свою цель в том, чтобы придавить, а то и задавить Россию, как они это делают в отношении тех более мелких стран, которые им сопротивляются. Вот и всё: цель глобального Запада — остановить самостоятельную внешнюю политику России.


Не зарастёт народная тропа

Не зарастёт народная тропа

День памяти воина Евгения Родионова прошёл духоподъёмно, при большом стечении верующих и иных людей, которые приехали на кладбище под посёлком Курилово. На могиле Евгения стояла Президентская рота почётного караула, салютный залп давал взвод воздушно-десантных войск. Приезжали кадеты, школьники. Люди шли и шли нескончаемым потоком. Приезжали не только со всей России, но и с Украины, из Белоруссии, с Балкан… Со всего православного мира! Из-за того, что на кладбище было немного места, представительские группы подходили по очереди и служили панихиду. В том числе приехала небольшая группа священников военного отдела Московского патриархата, которые тоже отслужили поминальную службу. Была развёрнута полевая кухня, всех гостей угощали.

Каждый год происходит одно и то же — притекает множество людей, возносятся молитвы, произносятся патриотические речи. Ежегодное поминовение каждый раз превращается в большой, очень светлый русский праздник духа.

Безусловно, сегодняшний праздник был особенно велик, ведь с момента убиения воина Евгения прошло двадцать лет. Воин Евгений совершил свой подвиг, когда ему было 19 лет. Двадцать лет — это жизнь целого поколения, поэтому сейчас особенно важно не утратить свидетельств о его подвиге, носителем которых является его мама Любовь Васильевна Родионова, ветераны, воевавшие тогда в Чечне, тогдашние военачальники, представители Антитеррористического центра. Все они помнят те события, каждый год приезжают на могилу. Сегодня увековечить их воспоминания очень важно, потому что волей-неволей информация с течением лет начинает искажаться. Играет роль и свойство человеческой памяти, и злонамеренное искажение информации… К сожалению, до сих пор в нашем обществе присутствуют те люди и силы, для которых подвиг воина Евгения нетерпим и нестерпим. Для них удобно видеть Россию как некую маргинальную страну, население которой не способно ни к духовным, ни к ратным подвигам. Этот антирусский настрой транслируется на всё исконно русское. В том числе и на святыни.

Но, тем не менее, молва и весть о воине Евгении и убиенных с ним переходит из уст в уста. Весть эта распространяется не по информационным каналам, а через прямую людскую речь. Тем более что в первую Чеченскую войну всем попавшим в плен русским солдатам задавался один и тот же вопрос: жизнь или принятие ислама. Каждому предлагалось отречение от христианской веры. Многих имён тех, кто избрал смерть, верность вере и Отечеству, мы не знаем. И когда совершались панихиды по воину Евгению, то поминались "воинства, за веру и Отечество живот свой положившие" — и те безымянные, неизвестные солдаты, и те, которые разделили участь воина Евгения — Александр, Андрей, Игорь…

Да, почитание в народе… точнее не только в нашем народе, но уже и по всему православному миру, — существует. В некоторых епархиях различных православных церквей, по благословению местных преосвященных архиереев, он уже чтится как местночтимый святой. Его иконы там уже не являются каноническим нарушением.

Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
Славянский разлом. Украинско-польское иго в России
Славянский разлом. Украинско-польское иго в России

Почему центром всей российской истории принято считать Киев и юго-западные княжества? По чьей воле не менее древний Север (Новгород, Псков, Смоленск, Рязань) или Поволжье считаются как бы второсортными? В этой книге с беспощадной ясностью показано, по какой причине вся отечественная история изложена исключительно с прозападных, южно-славянских и польских позиций. Факты, собранные здесь, свидетельствуют, что речь идёт не о стечении обстоятельств, а о целенаправленной многовековой оккупации России, о тотальном духовно-религиозном диктате полонизированной публики, умело прикрывающей своё господство. Именно её представители, ставшие главной опорой романовского трона, сконструировали государственно-религиозный каркас, до сего дня блокирующий память нашего населения. Различные немцы и прочие, обильно хлынувшие в элиту со времён Петра I, лишь подправляли здание, возведённое не ими. Данная книга явится откровением для многих, поскольку слишком уж непривычен предлагаемый исторический ракурс.

Александр Владимирович Пыжиков

Публицистика
1968 (май 2008)
1968 (май 2008)

Содержание:НАСУЩНОЕ Драмы Лирика Анекдоты БЫЛОЕ Революция номер девять С места событий Ефим Зозуля - Сатириконцы Небесный ювелир ДУМЫ Мария Пахмутова, Василий Жарков - Год смерти Гагарина Михаил Харитонов - Не досталось им даже по пуле Борис Кагарлицкий - Два мира в зеркале 1968 года Дмитрий Ольшанский - Движуха Мариэтта Чудакова - Русским языком вам говорят! (Часть четвертая) ОБРАЗЫ Евгения Пищикова - Мы проиграли, сестра! Дмитрий Быков - Четыре урока оттепели Дмитрий Данилов - Кришна на окраине Аркадий Ипполитов - Гимн Свободе, ведущей народ ЛИЦА Олег Кашин - Хроника утекших событий ГРАЖДАНСТВО Евгения Долгинова - Гибель гидролиза Павел Пряников - В песок и опилки ВОИНСТВО Александр Храмчихин - Вторая индокитайская ХУДОЖЕСТВО Денис Горелов - Сползает по крыше старик Козлодоев Максим Семеляк - Лео, мой Лео ПАЛОМНИЧЕСТВО Карен Газарян - Где утомленному есть буйству уголок

Журнал «Русская жизнь» , авторов Коллектив

Публицистика / Документальное