Газета Завтра 22 (1019 2013)

Геннадий Михайлович всю жизнь ратовал за возрождение Православия в России и национального самосознания народа. Ценным и важным был его журнал "Непрядва", издававшийся уже при демократах. Сегодня мы видим, что главное зло - это Мировое правительство и его пятая колонна в России, зло, с которым всю жизнь неутомимо боролся Геннадий Михайлович, честнейший и благороднейший деятель времен нашей бесконечной Смуты. Надеюсь, что какое-либо русское издательство выпустит в свет его работы. Упокой, Господи, душу раба Твоего Геннадия!

Апостроф

Роман Раскольников

30 мая 2013 0

Культура

Михаил Хлебников. "Теория заговора". Опыт социокультурного исследования. - М.: Кучково поле, 2012, 464 с.

Одним из сегментов "социокультурной матрицы" современного мира (равным образом для Запада и для России) является "теория заговора". Конспирологические теории, конспирологическое сознание (имеющее весьма сложную и нелинейную историю становления и в западноевропейском, и в отечественном социокультурном пространстве), это отнюдь не удел всякоразных "маргиналов" от политики и культуры: начиная с рубежа XVIII-XIX вв. "теория (теории) заговора" оказывают всё более и более возрастающее влияние на социальную жизнь и политическое пространство. И по состоянию на начало XXI в. означенное "влияние" имеет тенденцию к росту, а не умалению Одно это - чем не достаточный побудительный мотив подвергнуть "теорию заговора" тщательному научному изучению В 2008 г. в русском переводе появилась книга американского профессора Дэниэла Пайпса "Заговор: мания преследования в умах политиков", представляющая собой попытку очертить этапы возникновения и развития "теории заговора" в Европе и Америке, проанализировать комплекс политических идей, кои автор называет "конспирацизмом" (conspiracism). Надобно отметить, что для западноевропейской политической науки отмеченный труд лишь "один из многих". На русском же языке, как отмечали издатели, "аналогичной работы нет" С появлением монографии М.Хлебникова указанный "пробел" в отечественных социо-политических штудиях не только успешно преодолён, но и преодолён, так сказать, "с перевыполнением" "Опыт социокультурного исследования", предпринятый М.Хлебниковым, "представляет собой первое на русском языке исследование "теории заговора", рассмотренной в широком социокультурном контексте. Читателю предлагается оригинальная концепция возникновения и развития конспирологического менталитета, классификация "теории заговора", выявляются причины её популярности среди различных социальных групп. Особое внимание уделено бытованию "теории заговора" в России на протяжении последних двух столетий. Автором используются материалы, малодоступные современному читателю". Нельзя сказать, что в отечественном "конспирологоведении" у исследования М.Хлебникова уж совсем не было предшественников. Он сам называет их в предисловии к своей работе, выделяя имена И.Исаева, А.Дугина и др. Но большинство указанных авторов и их работ представляли из себя либо некий "пересказ" различных "конспирологических схем" (подчас на довольно высоком литературном уровне, как, например, в "Конспирологии" А.Дугина), либо сосредоточивались на неких "частных" аспектах. Практически всем им присущ некий "методологический дефицит", восполнению коего и посвятил предпринятый труд рецензируемый автор В рамках предлагаемого им исследования попытавшийся "методологические", "терминологические" и им подобные "трудности" в изучении "теории заговора", если и "не решить полностью, то наметить основные пути и возможности их преодоления".