Газета Завтра 235 (22 1998)

За минувшие годы в странах — участницах кинофорума созданы фильмы, в которых нашли свое отражение события прошлого и современности. Лучшим произведениям, отмеченным на предыдущих шести фестивалях, традиционно свойственны глубокое художественное осмысление сложных жизненных ситуаций, создание ярких положительных образов.

Надеюсь, что “Золотой Витязь”, проводимый на гостеприимной земле Украины, станет новой вехой в укреплении нашего многовекового добрососедства, поможет ощутить глубину наших духовных начал, проникнуться величием культур народов-братьев.

Раиса НЕДАШКОВСКАЯ, народная артистка Украины

Актер своим искусством, ярким, психологически-достоверным, глубоким, снимает эти преграды. Своей одухотворенностью, аккордами памяти и вдохновения сближает людей разной национальности, объединяет духовно. Путь его в просторах бытия освещают Вера, Надежда и Любовь, и тогда он помогает людям.

Поэтому мне по пути с МКФ “Золотой Витязь”. Это путь духовного развития, направленность к наивысшей цели — спасти и сохранить будущее наших детей и внуков, подвести их к возрождению во всех сферах нашей жизни, объединить усилия всех мыслящих людей для гармоничного развития человека, внести как можно больше добра в этот мир.

Нико ЦУЛАДЗЕ, режиссер

Множество препятствий воздвигаются перед нами, когда закабаленное практицизмом общество любыми методами и средствами (в том числе посредством киноэкрана) пропагандирует материальное благополучие, что, в свою очередь, умножает безбожие, насилие и зло. Огромное значение имеет утверждение в киноискусстве духовных ценностей и идеалов.

Но, к сожалению, силы неравны. Влияние и сила властвуют там, где вложены большие деньги, о результатах же никто не думает…

Фестиваль “Золотой Витязь” с этой точки зрения приобретает чрезвычайно большое значение. Диалог различных культур обогащает наше представление о мире, и, что столь необходимо сегодня, способствует любви, сближению людей.

Зоран КОСТИЧ, сербский поэт

Прекрасно, что наш кинофестиваль, несмотря на величайшие трудности в России, существует и развивается. “Золотой Витязь” из года в год (чему я сам свидетель как его участник) становится все содержательнее, а в мире, соответственно, растет его репутация.

Можно много говорить о людях искусства, о подлинных художниках и их мужественном противодействии “новому мировому порядку”, однако приходится признать, что на Западе борьба эта закончилась победой чужеродного влияния над европейским духом, надломленным сперва ущербностью католицизма, а затем практически выхолощенным процессами секуляризации. Но остаемся еще мы — славяне. Остается православный мир. Ясно, что нам сдаваться еще рано. Все-таки наш маяк светит, светит самым разным народам, и пусть хранит его ангел судьбы человеческой Георгий Победоносец — в лице “Золотого Витязя”, защитника творческой самостоятельности по воле Господа.

ЗА КАДРОМ

Владимир

ГОСТЮХИН:

Я хочу поздравить с 60-летием моего друга Алексея Петренко. Когда-то он начинал работать в маленьком театре в городе Жданове, нынче Мариуполь. А потом из этого мариупольского актера вырос такой человечище… Это великий актер, с которым мне пришлось на съемочной площадке вместе работать и понять, что такое — актер Алексей Петренко. Это наш общеславянский талант — украинский, русский, белорусский. Его нельзя разорвать на части — ноги Украине, руки Белоруссии. Не получится. Он — постоянный участник нашего всеславянского фестиваля “Золотой Витязь”…

Алексей

ПЕТРЕНКО:

Здесь, недалеко от Киева, я родился, крестился, пошел в школу. В мою школу стал частенько заходить и мой отец. Стал делать из своих посещений очень резкие выводы. Оргвыводы. Мне в девятом классе это надоело. Я сказал: “Тату, выбирайте. Або вы будете ходить у школу, або я”… Вин побачил, что я уже такой хлопец был, что выбирать ему не приходится. И перестал ходить. А мне с горем пополам выдали аттестат зрелости. Потом в Харьковском театральном институте закрыли глаза на мои “успехи”, обучили меня актерскому ремеслу. Теперь я буду просить Господа Бога, когда уйду на тот свет, чтобы он дал мне такую возможность — встретиться со своими предками, со своими родными, со своими украинскими учителями, чтобы сказать им: “Дорогие мои, я надеюсь, вы уже простили меня за все мои грехи… За все время моей работы в России никого из Украины не вызывали так, как вызывали моего отца в школу: мол, кого воспитали?.. Никого не вызывали, чтобы засвидетельствовать мою нерадивость и мою леность. Спасибо вам всем. Простите мне”…