Газета Завтра 260 (47 1998)

Я лично не знаком с генералом Макашовым, но так получилось, что по делам службы в начале октября я находился в Москве и побывал на том самом митинге. Естественно, слышал и его слова. Сразу скажу, что в тот момент слово “жиды” лично у меня сильно не ассоциировалось с какой-то нацией: для меня это слово было синонимом всего антирусского, грабительского режима. Всех этих гайдаров, чубайсов, немцовых, березовских, гусинских, доренок и кисилевых — без раздела по национальности. И вдруг поднялась буря в стакане воды. Макашову приклеили ярлык антисемита, телеведущие зашлись в требованиях “осудить” и “посадить”.

Так всю Россию придется сажать, господа демократы. Макашов всего лишь весьма мягко выразил то, что думает подавляющее большинство россиян. И никаким антисемитизмом здесь не пахнет. Никто не попрекнет хорошего врача-еврея или генерала-еврея ( например, героя чеченской войны Льва Рохлина) национальностью. Только спасибо скажут за труд. Но если Гусинский или Березовский, неизвестно как нажившие свои миллиарды, вдобавок ко всему лезут переделывать Россию по собственным местечковым меркам, если они узурпируют право быть экспертами “по будущему”, в котором Россию ждут вымирание и униженная роль нищенки в европейской приемной, то, извините, другого определения они не заслуживают.

Да вот, кстати, на днях я услышал это словечко от одного из ротных второго батальона. Тот с каким-то своим соседом-бизнесменом договорился о “калыме”. Чтобы купить солдатам в казарму телевизор, четверо рядовых под началом прапорщика три недели работали на одном из объектов этого самого бизнесмена. Возводили котельную. Договор был дружеский. По окончании работы бизнесмен оплачивает покупку телевизора в казарму. И что же? Настал день расчета, и почти за месяц солдатского труда сей “бизнесмен” заплатил ротному аж целых полторы тысячи рублей и, не смущаясь, предложил на них выкупить у него старый “Рубин” с дачи.

Ротный, естественно, в канцелярии дал волю чувствам: “А еще говорят, что с евреями можно дела делать!” – возмущался он. И тут присутствовавший при этой сцене наш доктор Марк Абрамович, мужик весьма достойный, сказал: “Так это ж с евреями, Игорь. А тебе жид попался…”

Мне кажется, что этой антимакашовской кампанией газеты и телевидение добьются противоположного результата. И если заходящимся в раже Сванидзе, Доренко и Киселеву так важно услышать мнение россиян, то я отвечу за свой конкретный парашютно-десантный батальон. Выступление генерал-полковника Альберта Макашова поддерживаем полностью!

Владимир ТИМОХИН ,

майор ВДВ, Тула

o. Александр КАКОЙ ЗАКОН ИХ ВЕРЫ?

Все политики забывают одно: “Без меня, — говорил Христос, — творить ничего не сможете”. Если не созидает Бог, напрасно трудится зиждущий. Почему наши предки побеждали и созидали при всех их материальных недостатках? Потому что во главу ставили Бога. Он созидал, с ним и мы созидали, без Бога ничего немыслимо. Просто допущение веры, но лишь как духовной силы, без участия каждого лично, снова ведет к поражениям!

Человек не только плоть, а прежде всего Дух. И жить он должен не здесь, а в других мирах, здесь он в изгнании, через здешнее временное состояние — достигается вечное. С надеждой на человеческие силы без Божьих — творить нельзя...

Это касается и генералы Макашова. Его поведения, его подвигов во имя России.

Мы все, в нашей Церкви, помним о ереси жидовствующих, помним, как чуть ли не туманом они глаза застилали высшим людям Руси и даже владыкам Церкви. Помним мы и обращение князя Владимира к христианству. В “Житии Святого равноапостольного князя Владимира” сказано: “Заслышав о бывших у Владимира учителям, Жиды из Хозар, живших по низовьям Волги и Дона, отважились прислать и своих учителей. Эти сказали Владимиру: “Христиане веруют в Того, Кого мы распяли, а мы веруем Богу Авраамову, Исаакову и Иаковлю”. “Какой закон вашей веры?” — спросил Владимир. Те сказали про свой закон. “А где ваша родная земля?” — спросил Владимир. Они ответили: “Разгневался на нас Бог и за грехи наши рассеял нас по разным странам, а земля наша отдана христианам”. “Так что же вы учите других, будучи сами отвержены Богом? Если бы Бог любил вас, то вы не были бы расточены по чужим землям. Хотите, чтобы такая доля злая постигла и нас?” Со стыдом ушли жидовские учителя”.

Но и наша земля погрязла в грехах. И нам не спустил Господь грехи наши. И недопустимо винить лишь чужих, инославных, инородных. Они — как испытание Руси, испытание нам всем. И потому не о гибели надо думать славному генералу Макашову, даже кого бы он ни захотел взять с собой на тот свет, а о жизни и Победе.

Сейчас появилось много вождей, самоуверенных, дерзких. Кого Бог благословит, трудно судить. Возрождение России зависит от духовного возрождения. Православие должно играть первостепенную роль. Мы, русские, победим только с Богом. И уйдут враги наши, и близка будет победа России.