Читаем Газета Завтра 273 (8 1999) полностью

Четвёртое — труд. Емельяненко абсолютно предан своему делу. Выкладывается на тренировках на сто процентов, не даёт себе расслабиться, поблажек, фанатично следуя своему распорядку. При этом оставляя время и на свои личные дела. Но в зале — он воин, пахарь, труженик. Перед каждым своим новым боем внимательно изучает бойца, его сильные стороны, коронки, его слабые стороны, уязвимые места. Вперёд видит, что и как делать для одержания очередной победы. Выбирает схожего с будущим соперником по физическим характеристикам спарринг-партнёра. Ищет и находит способы выхода из возможных роковых, самых сложных ситуаций, которые могут определять исход боя. Готовится к непредвиденным ситуациям, стараясь их просчитать заранее. Словом — работает самоотверженно и с полной отдачей.


И наконец — скромность. Редкое качество, особенно для тех, кто достиг больших вершин. "Огонь" и "воду" проходят многие — "медные трубы" проходят только очень сильные личности. Порой те, кто едва получили каплю известности — уже купаются в лучах славы, во многом мнимой, эфемерной, кратковременной...


Фёдор же, являясь номером 1 в смешанных единоборствах, уникальным спортсменом, — сам о себе говорит, что не считает себя великим бойцом.


Поневоле поражаешься неподдельной скромностью и искренностью Емельяненко — простого русского парня, с доброй улыбкой, лишённого злобы, агрессии, гордыни. В этом его сила, его обаяние — в этом загадка русской души Фёдора Емельяненко.


Я ВЕРЮ!

Здравствуйте! Меня зовут Роман. Мне 24 года. По национальности я осетин. Родился и вырос в России, в крупном промышленном городе. Я хочу поговорить с вами о самом важном и сокровенном, что может быть для человека, — о своей стране.


Национальный вопрос — один из острейших в рамках сегодняшней российской действительности. И не потому, что он вызывает массу внутрисоциальных противоречий и конфликтов, грозящих перерасти в братоубийство. Национальное самосознание, в ипостаси восприятия "своих-чужих", необходимо к обозначению, концептуализации и методологии, ибо оно есть нулевая точка отсчета в системе координат нашей завтрашней РУССКОЙ цивилизации.


Сегодня интернет — рупор русского национализма. Я ознакомился лишь с несколькими публикациями подобного характера: Россия для русских, долой "черных" из страны, очистим нацию любой ценой, отделим Кавказ от России для возможности нанесения ядерного удара по ненавистным "чуркам". Чудовищно, не правда ли? Кровь стынет в жилах. Неужели славяне способны к такой лютой ненависти?


Но давайте попытаемся сохранить хладнокровие, найдем в себе силы вернуться к экрану монитора и проследим, что дальше. А дальше сказано: русский должен бросить курить, пить и принимать наркотики, смотреть "Дом-2" и "Comedy club". Русский должен прийти к телесной и духовной чистоте. Русский должен понять — кто он есть, откуда пришел, обрести историческую память, вспомнить, наконец, свой язык и культуру, осознать собственное "вчера" и "сегодня" с тем, чтобы вступить в "завтра". С тем, чтобы его "завтра" вообще наступило.


А ведь это уже не попахивает кровожадным бредом. Разве становление нации не начинается с ее самоидентификации? Разве право человека называться личностью не обретается через самоуважение, чувство собственного достоинства, внутреннюю силу, принуждающую и других относиться к тебе с уважением.


Сегодня множество российских СМИ, которые трудно назвать отечественными, с маниакальной настойчивостью вдалбливают в наше сознание понятия: демократия, толерантность, всеобщая терпимость. Все равны, у каждого своя правда, и этот каждый имеет право лезть с ней в твой монастырь. Слово "русский" стало ругательным, неформатным, нецивилизованным. За него сажают в тюрьму, делают изгоем. Фарисейский лозунг "Свобода. Равенство. Братство" сегодня в зените, но БРАТСТВА С ВРАГОМ НЕ БЫВАЕТ — ни с внешним, ни с внутренним.


Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

Славянский разлом. Украинско-польское иго в России
Славянский разлом. Украинско-польское иго в России

Почему центром всей российской истории принято считать Киев и юго-западные княжества? По чьей воле не менее древний Север (Новгород, Псков, Смоленск, Рязань) или Поволжье считаются как бы второсортными? В этой книге с беспощадной ясностью показано, по какой причине вся отечественная история изложена исключительно с прозападных, южно-славянских и польских позиций. Факты, собранные здесь, свидетельствуют, что речь идёт не о стечении обстоятельств, а о целенаправленной многовековой оккупации России, о тотальном духовно-религиозном диктате полонизированной публики, умело прикрывающей своё господство. Именно её представители, ставшие главной опорой романовского трона, сконструировали государственно-религиозный каркас, до сего дня блокирующий память нашего населения. Различные немцы и прочие, обильно хлынувшие в элиту со времён Петра I, лишь подправляли здание, возведённое не ими. Данная книга явится откровением для многих, поскольку слишком уж непривычен предлагаемый исторический ракурс.

Александр Владимирович Пыжиков

Публицистика
«Рим». Мир сериала
«Рим». Мир сериала

«Рим» – один из самых масштабных и дорогих сериалов в истории. Он объединил в себе беспрецедентное внимание к деталям, быту и культуре изображаемого мира, захватывающие интриги и ярких персонажей. Увлекательный рассказ охватывает наиболее важные эпизоды римской истории: войну Цезаря с Помпеем, правление Цезаря, противостояние Марка Антония и Октавиана. Что же интересного и нового может узнать зритель об истории Римской республики, посмотрев этот сериал? Разбираются известный историк-медиевист Клим Жуков и Дмитрий Goblin Пучков. «Путеводитель по миру сериала "Рим" охватывает античную историю с 52 года до нашей эры и далее. Все, что смогло объять художественное полотно, постарались объять и мы: политическую историю, особенности экономики, военное дело, язык, имена, летосчисление, архитектуру. Диалог оказался ужасно увлекательным. Что может быть лучше, чем следить за "исторической историей", поправляя "историю киношную"?»

Дмитрий Юрьевич Пучков , Клим Александрович Жуков

Публицистика / Кино / Исторические приключения / Прочее / Культура и искусство
1968 (май 2008)
1968 (май 2008)

Содержание:НАСУЩНОЕ Драмы Лирика Анекдоты БЫЛОЕ Революция номер девять С места событий Ефим Зозуля - Сатириконцы Небесный ювелир ДУМЫ Мария Пахмутова, Василий Жарков - Год смерти Гагарина Михаил Харитонов - Не досталось им даже по пуле Борис Кагарлицкий - Два мира в зеркале 1968 года Дмитрий Ольшанский - Движуха Мариэтта Чудакова - Русским языком вам говорят! (Часть четвертая) ОБРАЗЫ Евгения Пищикова - Мы проиграли, сестра! Дмитрий Быков - Четыре урока оттепели Дмитрий Данилов - Кришна на окраине Аркадий Ипполитов - Гимн Свободе, ведущей народ ЛИЦА Олег Кашин - Хроника утекших событий ГРАЖДАНСТВО Евгения Долгинова - Гибель гидролиза Павел Пряников - В песок и опилки ВОИНСТВО Александр Храмчихин - Вторая индокитайская ХУДОЖЕСТВО Денис Горелов - Сползает по крыше старик Козлодоев Максим Семеляк - Лео, мой Лео ПАЛОМНИЧЕСТВО Карен Газарян - Где утомленному есть буйству уголок

Журнал «Русская жизнь» , авторов Коллектив

Публицистика / Документальное