Газета Завтра 292 (27 1999)

Однако нельзя сказать, что вышеупомянутый проект (не самочинный, а основанный на предсказаниях Апостола Павла) полностью провалился. То ли по пламенности молитв Архиепископа Анатолия и его многочисленных единомышленников, то ли по каким-то другим — еще неведомым для нас — причинам, но евреев в нынешней России, в конце концов, привела “благость Божия неисповедимыми своими судьбами к познанию божественных истин Евангелие Христова”. Сегодня никто не посмеет отрицать того очевидного и в то же время фундаментального по своей значимости факта, что в России евреи обратились ко Христу в массовом порядке (в отличие от предшествующих времен, когда принятие христианства было возможно только со стороны отдельно взятых представителей их народа).

Само по себе обращение евреев целыми массами в христианство — тут уж нельзя не согласиться с Архиепископом Анатолием — весьма отрадно для русских людей. Может быть, как раз лишь после того, как евреи станут настоящими (православными) христианами, между ними и русскими возможно установление долгожданных искренних отношений. Будь Березовский православного вероисповедания, разве тогда пришлось бы бедному Тополю, фигурально выражаясь, ходить за ним по пятам, подобно известному персонажу Ильфа и Петрова, и без устали повторять: “Не жидься, Абрамыч! Дай русским миллион, дай русским миллион!” Да и вообще возможно ли было бы тогда самопревращение Бориса Абрамовича в постсоветского супер-Корейко (в то время как миллионы россиян месяцами не получали положенной им скудной зарплаты)? Такое еще можно представить на почве протестантизма, но для православия — почти невообразимо!

Итак, массовый исход российских евреев из “египетского плена ветхозаветных предрассудков” и обретение ими православной веры, казалось бы, должны только радовать. Но что-то в этом (историческом — без всякого преувеличения!) процессе несколько настораживает... Хотя бы тот, исполненный несомненного лукавства, факт, что само это явление (безусловно, заслуживающее нашего пристального внимания ввиду своей особой значимости для понимания действия высшего Промысла в жизни целых государств и народов) попросту игнорируется (замалчивается), никак не осмысливается или, в лучшем случае, выдается за простое проявление якобы происходящего на наших глазах возрождения ... русской православной Церкви.

Похоже, история евреев так ничему и не научила, как и во времена Иисуса Христа, когда они ждали от мессии не спасения а установления их господства (власти), так и теперь им, видимо, невдомек, что десница Божия дает им не власть над Россией, мнимое обладание которой, судя по всему, уже успело вскружить некоторым из них голову, а редчайший и драгоценнейший шанс, говоря словами Апостола Павла, “привиться к своему природному корню”?

Тонировка стекла 6 в Москве по низким ценам - компания МосТонировка

Владислав Шурыгин-старший СМЕРТЬ СОЛДАТА

Жизнь прожить — не поле перейти... И то, как сказать... Сергею Васильевичу Шумилову за половину седьмого десятка перевалило. Незаметно, неумолимо плывет время. Вот уже в ногах свинец, и единственный после той войны невредимый глаз часто туманит слезою — от перенапряжения, а может, от горьких воспоминаний. Раньше этого не бывало, раньше, точно каменный, все в себе, внутри держал, а теперь, да на том поле, туманит глаз, туманит...

А память, слава Богу, ясная. Ничего не забыл, все помнится... Только перейти это поле, все как есть наискосок, уже непросто.

Здесь в августе 1942-го сержант Шумилов принял свой первый бой, который мог стать и последним, но уцелел, и судьбе было угодно, чтобы, отвоевав, возвратиться сюда, на родную Смоленщину, потрудиться участковым милиционером, а потом, уйдя на инвалидность, жить неподалеку от тех мест в смоленской деревеньке с милым названием Кузнечики...