Газета Завтра 328 (11 2000)

Виктор САУЛКИН, радио "РАДОНЕЖ". У многих священников нет ясности в этом вопросе. Можно ли православному человеку соглашаться на электронную регистрацию или нет? Печать ли это Антихриста или свидетельство неустанной заботы о нас московских властей или налогового ведомства? Прежде всего следует сказать, что на этот счет имеется официальная позиция Элладской Церкви, а также части Русской Православной Церкви — Украинской Православной Церкви. Высказались по этой проблеме и Старцы Святой горы Афон, и старцы Почаевской лавры, и совет духовников Троице-Сергиевой лавры. Общее мнение: если электронная регистрация сама по себе еще не печать антихриста, то она, несомненно, является подготовкой к принятию оной, так сказать, "малой печатью", и для православного человека она абсолютно неприемлема.

Владимир ОСИПОВ, "ХРИСТИАНСКОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ". Хочу напомнить, частью какого суперплана является введение налоговыми органами ИНН, а московским правительством — "Карточки москвича".

Когда большинство стран ЕЭС (в том числе и Православная Греция) подписали Шангенское соглашение и государственные границы между странами-подписантами практически перестали существовать, решено было провести электронную регистрацию всех товаров и людей, чтобы иметь возможность отслеживать их перемещение по Европе. О людях собирали массу сведений самого разного характера и помещали их в специально созданный под этот проект уникальный компьютерный сервер, находящийся в Брюсселе. Компьютер этот (за мощность или по каким-либо иным причинам) был назван "Зверь". Другая любопытная особенность — штрих-код, отныне присваиваемый не только товарам, но и живым людям, имеет три неизменные цифры (обозначенные тремя сдвоенными линиями, которые несколько длинней остальных) — три шестерки… То есть буквально по Апокалипсису Иоанна Богослова…

...Есть и еще одно существенное обстоятельство. Вскоре люди, не имеющие налогового кода или пластиковой карточки, могут оказаться практически лишены возможности получать социальную и даже медицинскую помощь. Если подобное произойдет, возникнут все основания усомниться в принципах равноправия граждан и свободы совести — принципах, которые так активно пропагандирует современная цивилизация…

Церковь не может не возвысить свой голос в защиту человеческой свободы. Ведь для духовного единства общества крайне важно, чтобы верующие не ощущали себя гражданами второго сорта, вновь видя в государстве гонителя и оскорбителя веры.

С молитвой о России и о других странах, где проживает наша паства, надеемся на то, что государственные власти не останутся равнодушными к боли миллионов христиан...

Из Заявления Священного Синода Русской

Православной Церкви от 7 марта 2000 года

Алексей СЕНИН, газета "РУССКИЙ ВЕСТНИК". После подписания Грецией Шангенского соглашения серьезное протестное движение организовали афонские монахи. Затем их мнение было поддержано Элладской Православной Церковью. Под давлением общественности греческое правительство сделало электронную регистрацию необязательной..

В 1995 г. с той же проблемой столкнулась Украина (только на этот раз в качестве прикрытия использовалась реформа системы расчетов). Против насильственного клеймления людей первыми выступили монахи Одесского Свято-Успенского монастыря, затем монахи Почаевской лавры и, наконец, Синод Украинской Православной Церкви (Московского Патриархата). Не обошлось без многолюдных митингов, пикетов и других протестных действий со стороны православных. В результате 16 июля 1999 года Верховная Рада Украины была вынуждена принять специальный закон "О внесении дополнений к "Закону о Государственном реестре физических лиц-плательщиков налогов и других обязательных платежей", в котором, в частности, записано: "Не применяются меры принуждения или административного воздействия и не привлекаются к ответственности лица, которые из-за своих религиозных убеждений отказались от принятия идентификационного номера…"